تفسیر قرآن
پیامهای آیه 3 و 4 و 5 سوره ملک
- نظام آفرينش بر اساس رحمت خداوند است. «فى خلق الرّحمن»
- نظام موجود، نظام احسن است و در نظام آفرينش، هيچ نقص و كمبودى وجود ندارد. «ماترى فى خلق الرّحمن من تفاوت»
- خداشناسى بايد بر اساس نظر و دقت باشد، تا ايمان انسان به عظمت هستى و قدرت آفريدگار بيشتر شود. «فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر»
- براى كسب معرفت، يك بار ديدن و نظر كردن كافى نيست. «فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر كرّتين» (در اين آيه كلمه «ترى» دو بار و كلمه «بصر» سه بار همراه با لفظ «كرّتين» تكرار شده است.)
- خداوندى كه كار خود را محكم و حكيمانه انجام داده است، از دقّت نظر ديگران نگران نيست، بلكه ديگران را به بازديد دعوت مى كند. «فارجع البصر... ثم ارجع البصر»
- خداوند از آفريدن خسته نمى شود: «و ما مسّنا من لغوب»(9) ولى چشم ما از نگاه به آفريده هاى او خسته مى شود. «ينقلب اليك البصر خاسئاً و هو حسير»
- زينت، يكى از خواسته هاى فطرى بشر است. (يكى از نعمت هاى ستارگان، زينت بودن آنها شمرده شده است. «زيّنا السّماء الدنيا»
- آفريده هاى الهى در عين استوارى و استحكام، «سبعاً شداداً»(10) از زينت ويژه اى برخوردارند. (در معمارى علاوه بر استحكام ساختمان، زيبايى نماى بنا نيز بايد مورد توجّه باشد.) «زيّنا السّماء الدنيا»
- آفريده هاى الهى داراى كاربردهاى گوناگونى هستند. «مصابيح - رجوماً»
- در برابر دشمن نبايد انفعالى برخورد كرد؛ برخورد ما با دشمن بايد تهاجمى باشد. «رجوماً للشياطينً»
- شياطين به آسمان ها نيز طمع دارند. «رجوماً للشياطين»
- شياطين، ضربه پذيرند. «رجوماً للشياطين»
-----
9) ق، 38.
10) نبأ، 12.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- نظام آفرينش بر اساس رحمت خداوند است. «فى خلق الرّحمن»
- نظام موجود، نظام احسن است و در نظام آفرينش، هيچ نقص و كمبودى وجود ندارد. «ماترى فى خلق الرّحمن من تفاوت»
- خداشناسى بايد بر اساس نظر و دقت باشد، تا ايمان انسان به عظمت هستى و قدرت آفريدگار بيشتر شود. «فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر»
- براى كسب معرفت، يك بار ديدن و نظر كردن كافى نيست. «فارجع البصر... ثمّ ارجع البصر كرّتين» (در اين آيه كلمه «ترى» دو بار و كلمه «بصر» سه بار همراه با لفظ «كرّتين» تكرار شده است.)
- خداوندى كه كار خود را محكم و حكيمانه انجام داده است، از دقّت نظر ديگران نگران نيست، بلكه ديگران را به بازديد دعوت مى كند. «فارجع البصر... ثم ارجع البصر»
- خداوند از آفريدن خسته نمى شود: «و ما مسّنا من لغوب»(9) ولى چشم ما از نگاه به آفريده هاى او خسته مى شود. «ينقلب اليك البصر خاسئاً و هو حسير»
- زينت، يكى از خواسته هاى فطرى بشر است. (يكى از نعمت هاى ستارگان، زينت بودن آنها شمرده شده است. «زيّنا السّماء الدنيا»
- آفريده هاى الهى در عين استوارى و استحكام، «سبعاً شداداً»(10) از زينت ويژه اى برخوردارند. (در معمارى علاوه بر استحكام ساختمان، زيبايى نماى بنا نيز بايد مورد توجّه باشد.) «زيّنا السّماء الدنيا»
- آفريده هاى الهى داراى كاربردهاى گوناگونى هستند. «مصابيح - رجوماً»
- در برابر دشمن نبايد انفعالى برخورد كرد؛ برخورد ما با دشمن بايد تهاجمى باشد. «رجوماً للشياطينً»
- شياطين به آسمان ها نيز طمع دارند. «رجوماً للشياطين»
- شياطين، ضربه پذيرند. «رجوماً للشياطين»
-----
9) ق، 38.
10) نبأ، 12.
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۵۹۷
- ۰۴ مهر ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط