#کلام_وحی #روزی_یک_آیه_از_قرآن_مجید

#کلام_وحی #روزی_یک_آیه_از_قرآن_مجید
وَ اتْلُ عَلَیْهِمْ نَبَأَ ابْنَیْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ یُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّکَ قالَ إِنَّما یَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِینَ
(ای پیامبر!) داستان دو پسر آدم را به حقّ بر مردم بازخوان، آنگاه که (هر یک از آن دو) قربانی پیش آوردند، پس از یکی (هابیل) پذیرفته شد و از دیگری (قابیل) قبول نگشت. (قابیل) گفت: حتماً تو را خواهم کشت، (هابیل) گفت: خداوند، تنها از متّقین قبول می‌کند.
نکته ها : در روایات آمده است که هابیل، بهترین گوسفند خود را برای قربانی آورد و قابیل، بدترین قسمت زراعت خود را برای انفاق در راه خدا برگزید. قرآن می‌فرماید: هرگز به خیر نمی‌رسید، مگر آنکه از آنچه دوست دارید انفاق کنید.
امام صادق (ع) فرمود: انگیزه قتلِ قابیل، حسادت او نسبت به ‌پذیرش قربانی هابیل بود.
پیام ها:
1- باید تاریخ گذشتگان را برای عبرت گرفتن خواند و بررسی کرد.
2- تاریخ را از افسانه جدا کنیم. (ماجرای قربانی هابیل وقابیل افسانه و داستان بی‌اساس نیست.)
3- اصل، تقرّب به خداوند است نه قربانی، قربانی هرچه که می‌خواهد، باشد.
4- پسر پیامبر بودن نقشی در ردّ یا قبول اعمال ندارد، بنابراین از یکی پذیرفته شد و از دیگری پذیرفته نشد.
5- تاریخ قتل وخونریزی هم‌زمان با تاریخ انسان است.
6- گاهی حسادت، تا برادرکشی هم پیش می‌رود.
7- به تهدید کننده‌ی به قتل هم باید منطقی جواب داد.
8- در قبول یا عدم قبول اعمال، انگیزه‌ها و خصلت‌ها مؤثّرند.
9- ملاک پذیرش اعمال، تقواست، نه شخصیّت افراد و نه نوع کار.
10- تفاوت در قبول و عدم قبول، براساس تقواست، نه تبعیض.
منبع : #تفسیر_نور #استاد_حجه_الاسلام_محسن_قرائتی . جلد 2 . ص276
#گنجینه_علوی_ساوجی
@srazsaveh
#قرآن_مجید #سوره_مائده_آیه27 #کلام_الهی #شف8011