بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
مراتب بدن : هر ظاهری، باطن و باطنهایی دارد؛ چنان که حتی هر سخن یا هر کاری نیز ظاهر و باطنی دارد و هر باطنی خود دارای باطن دیگری میباشد. به عنوان مثال: ممکن است دو نفر به حسب ظاهر، با همین بدن مادی خود، کار خیری انجام دهند،هردو به نیازمندی کمک کنند - هر دو از وطن و خاک خود دفاع کنند، یا هر دو نمازی اقامه نمایند. ظاهر کار آنها مشابه یکدیگر است، اما باطن که به نیّت آنها برمی گردد، متفاوت می باشد. یکی برای خودش و وجدان خودش چنین میکند - دیگری از روی عادت چنین میکند - دیگری برای ریا، خودنمایی و فریب دیگران چنین می کند و دیگر در اطاعت و بندگی خداوند سبحان، قربة الی الله، چنین میکند؛ لذا شکل و صورت باطن کارهایشان متفاوت میشود؛ کار خوب کسی که اعتقادی به توحید و معاد ندارد، حبط میشود و از بین می رود -کار خوب دیگری، مبدل به هیزم و آتش میگردد - و کار خوب دیگری، سبب قُرب او میگردد و پاداش مضاعف نیز به او میدهند.
در قرآن مجید، ضمن تأکید مکرر بر اقامۀ نماز، فرمود: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ - پس وای بر نمازگزاران(4)
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ -همانها که از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل انگارند.(5)
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ - همانان که همواره ریا میکنند.(6)(سوره ماعون آیه 4 تا 6)
بدن ظاهری ومادی نیز باطنی دارد که به آن بدن برزخی گفته میشود و آن نیز باطنی دارد که به آن بدن اخروی گفته می شود.این سه بدن، جدای از یکدیگر نیستند، بلکه صورت باطنی یکدیگرند.هنگام مرگ،بدن مادی ظاهری میافتد و بدن برزخی، پدیدار میگردد و در قیامت، آن بدن نیز می افتد و بدن اخروی پدیدار می گردد. در مثال مانند پوست انداختن می باشد.
بازگشت روح به بدن مادی : به طور قطع و یقین، پس از مرگ و مفارقت روح از بدن مادی، هرگز بازگشتی رخ نمی دهد؛ نه روحی که به عالَم برزخ منتقل شده، میتواند به دنیا برگردد و دوباره با این بدن زندگی کند، و نه بدنی که مُرده و مدفون شده، دوباره زنده میشود و میتواند از قبر خود بیرون بیاید و زندگی کند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
مراتب بدن : هر ظاهری، باطن و باطنهایی دارد؛ چنان که حتی هر سخن یا هر کاری نیز ظاهر و باطنی دارد و هر باطنی خود دارای باطن دیگری میباشد. به عنوان مثال: ممکن است دو نفر به حسب ظاهر، با همین بدن مادی خود، کار خیری انجام دهند،هردو به نیازمندی کمک کنند - هر دو از وطن و خاک خود دفاع کنند، یا هر دو نمازی اقامه نمایند. ظاهر کار آنها مشابه یکدیگر است، اما باطن که به نیّت آنها برمی گردد، متفاوت می باشد. یکی برای خودش و وجدان خودش چنین میکند - دیگری از روی عادت چنین میکند - دیگری برای ریا، خودنمایی و فریب دیگران چنین می کند و دیگر در اطاعت و بندگی خداوند سبحان، قربة الی الله، چنین میکند؛ لذا شکل و صورت باطن کارهایشان متفاوت میشود؛ کار خوب کسی که اعتقادی به توحید و معاد ندارد، حبط میشود و از بین می رود -کار خوب دیگری، مبدل به هیزم و آتش میگردد - و کار خوب دیگری، سبب قُرب او میگردد و پاداش مضاعف نیز به او میدهند.
در قرآن مجید، ضمن تأکید مکرر بر اقامۀ نماز، فرمود: فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ - پس وای بر نمازگزاران(4)
الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ -همانها که از نمازشان غافل و نسبت به آن سهل انگارند.(5)
الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ - همانان که همواره ریا میکنند.(6)(سوره ماعون آیه 4 تا 6)
بدن ظاهری ومادی نیز باطنی دارد که به آن بدن برزخی گفته میشود و آن نیز باطنی دارد که به آن بدن اخروی گفته می شود.این سه بدن، جدای از یکدیگر نیستند، بلکه صورت باطنی یکدیگرند.هنگام مرگ،بدن مادی ظاهری میافتد و بدن برزخی، پدیدار میگردد و در قیامت، آن بدن نیز می افتد و بدن اخروی پدیدار می گردد. در مثال مانند پوست انداختن می باشد.
بازگشت روح به بدن مادی : به طور قطع و یقین، پس از مرگ و مفارقت روح از بدن مادی، هرگز بازگشتی رخ نمی دهد؛ نه روحی که به عالَم برزخ منتقل شده، میتواند به دنیا برگردد و دوباره با این بدن زندگی کند، و نه بدنی که مُرده و مدفون شده، دوباره زنده میشود و میتواند از قبر خود بیرون بیاید و زندگی کند.(ادامه دارد...)
- ۶۳
- ۲۹ تیر ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط