چرا در #قرآن کریم،مستقیما به #موضوع #ظهور #امام #زمان اشا

چرا در #قرآن کریم،مستقیما به #موضوع #ظهور #امام #زمان اشاره نشده است؟
باچه دلایل و اسنادی برخی #آیات را مربوط به ظهور امام زمان میدانیم؟

مساله #ظهور در قرآن به بهترین وجه بیان شده است.و آیات مربوط به پیروزی مطلق #ستمدیدگان (قصص/۵؛و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین)و #جهانی شدن #دین مقدس #اسلام به وسیله آخرین وصی پیامبر خاتم صلی الله علیه و آله و سلم(توبه/۳۳؛ هوالذی ارسل رسوله بالهدی لیظهر علی الذین کله و لو کره المشرکون )در این باره نازل شده است.

نکته قابل توجه در این رابطه این است که قرآن کریم در بیان مسائل شیوه خاصی دارد؛زیرا #قرآن نه کتاب #تاریخ است و نه کتاب #فلسفه و #کلام؛بلکه کتاب #هدایت و #نور و موعظه است(مائده/۴۶؛ هذا بیان للناس و هدی و موعظه للمتقین)
و نسبت به مسایل #تاریخی و #قصص نیز با این نگاه پی نگرد و جنبه های #تربیتی آن را مورد اشاره قرار می دهد و فقط نکات آموزنده سرگذشت افراد و بیان اوصاف آنان را متذکر می شود.(داستان حضرت #یوسف و مثلا بیان شخصیت #زلیخا بدون نام بردن از اسم او)

در خصوص امام زمان نیز چنین شیوه ای را در پیش می گیرد و بدون اینکه به مشخصات رسمی و #شناستامه ای حضرت بپردازد،از راه بیان ویژگی های منحصر به فرد،حضرت را به صورت #توصیفی معرفی می نماید،اما تطبیق این آیات برمصادیق و #تفسیر آن را بر عهده #پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)گذاشته است
در دیگر موارد نیز،بیان مصادیق آیات را به عهده پیامبر واگذار کرده است (نحل/۴۴؛ و انزلنا الیک الذکر لتبین للناس ما نزل الیهم )

پس موضوع ظهور امام زمان از منظر قرآن هیچ گونه ابهامی نداشته است و حتی قطع نظر از معرفی حضرت در #روایات ،دلالت خود آیات نیز نسبت به ظهور #مصلح جهانی ،حضرت #مهدی_موعود(عج) قطعی و تردید ناپذیر است.
برخی از این آیات نیز منحصرا برموضوع قیام جهانی حضرت مهدی (عج) قابل انطباق است و هیچ گونه مصداق و تفسیر دیگری برای آن و جود ندارد.مانند آیه ۵۵#سوره_نور که می فرماید :(وعدااله الذین آمنوا منکم و عملو الصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم و لیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم ....)

#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#ظهور
#انتظار
#مهدویت
#دوستت_داریم_بیا
@abadele