سخنخدا
#سخن_خدا
ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺟَﺰَﺁﺅُﺍْ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺭِﺑُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻳَﺴْﻌَﻮْﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺴَﺎﺩﺍً ﺃَﻥ ﻳُﻘَﺘَّﻠُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﻳُﺼَﻠَّﺒُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﺗُﻘَﻄَّﻊَ ﺃَﻳْﺪِﻳِﻬﻢْ ﻭَﺃَﺭْﺟُﻠُﻬُﻢ ﻣِﻦْ ﺧِﻠﺎَﻑٍ ﺃَﻭْ ﻳُﻨْﻔَﻮْﺍْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺧِﺰْﻱٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ ﻭ (ﺑﺎ ﺳﻠﺎﺡ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ) ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻨﺪ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ (ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ) ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﻴﻔﺮ ﺫﻟﺖ ﺑﺎﺭ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_مائده_آیه۳۳
#قصاص
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥِ ﻣﻜّﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻱ ﺧﻮﺵ ﺁﺏ ﻭ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺷﺘﺮﻫﺎﻱ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺒﺮﻧﺪ؛ ﺍﻣّﺎ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ، ﺷﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﻮﭘﺎﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺁﻳﻪ ﻱ ﻓﻮﻕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.
ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ، «ﺣﻖّ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﺎ ﻣﺮﺩم ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻴﺴﺖ.(٢٨٨) ﻭﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﻛﻴﻔﺮ، ﺑﺎ ﺍﻣﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻫﻢ ﻋﻔﻮ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﺩ.
ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺟﺰﺍء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﻱ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺠﺮم ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﻭ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ.(٢٨٩)
ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻫﻢ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ
ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺟَﺰَﺁﺅُﺍْ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﺤَﺎﺭِﺑُﻮﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟَﻪُ ﻭَﻳَﺴْﻌَﻮْﻥَ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻓَﺴَﺎﺩﺍً ﺃَﻥ ﻳُﻘَﺘَّﻠُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﻳُﺼَﻠَّﺒُﻮﺍْ ﺃَﻭْ ﺗُﻘَﻄَّﻊَ ﺃَﻳْﺪِﻳِﻬﻢْ ﻭَﺃَﺭْﺟُﻠُﻬُﻢ ﻣِﻦْ ﺧِﻠﺎَﻑٍ ﺃَﻭْ ﻳُﻨْﻔَﻮْﺍْ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﺫَ ﻟِﻚَ ﻟَﻬُﻢْ ﺧِﺰْﻱٌ ﻓِﻲ ﺍﻟﺪُّﻧْﻴَﺎ ﻭَﻟَﻬُﻢْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﺧِﺮَﺓِ ﻋَﺬَﺍﺏٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ
ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻛﻴﻔﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺵ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺭﺑﻪ ﺑﺮﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ ﻭ (ﺑﺎ ﺳﻠﺎﺡ ﻭ ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻭ ﻏﺎﺭﺕ) ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻮﺷﻨﺪ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺸﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻳﺎ ﺑﻪ ﺩﺍﺭ ﺁﻭﻳﺨﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ، ﻳﺎ ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺑﻄﻮﺭ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺮﻳﺪﻩ ﺷﻮﺩ ﻳﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺍﺯ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ (ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ) ﺗﺒﻌﻴﺪ ﺷﻮﻧﺪ. ﺍﻳﻦ ﻛﻴﻔﺮ ﺫﻟﺖ ﺑﺎﺭ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺮﺍﻳﺸﺎﻥ ﻋﺬﺍﺑﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺳﺖ.
#قرآن_سوره_مائده_آیه۳۳
#قصاص
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﺷﺄﻥ ﻧﺰﻭﻝ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻤﻌﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥِ ﻣﻜّﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺁﻣﺪﻩ، ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ. ﻭﻟﻲ ﭼﻮﻥ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻱ ﺧﻮﺵ ﺁﺏ ﻭ ﻫﻮﺍﻳﻲ ﺩﺭ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺭﻓﺘﻪ ﻭ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻳﺎﻓﺘﻨﺪ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﺷﺘﺮﻫﺎﻱ ﺯﻛﺎﺕ ﺑﻬﺮﻩ ﺑﺒﺮﻧﺪ؛ ﺍﻣّﺎ ﭼﻮﻥ ﺳﺎﻟﻢ ﺷﺪﻧﺪ، ﭼﻮﭘﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺭﺍ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺩﺳﺖ ﻭ ﭘﺎﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﭼﺸﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻮﺭ ﻛﺮﺩﻩ، ﺷﺘﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻏﺎﺭﺕ ﺑﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﺳﻠﺎم ﻫﻢ ﺩﺳﺖ ﻛﺸﻴﺪﻧﺪ. ﺭﺳﻮﻝ ﺧﺪﺍﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﺍﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺩﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺎﺭﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺑﺎ ﭼﻮﭘﺎﻧﺎﻥ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺑﺮ ﺳﺮ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ. ﺁﻳﻪ ﻱ ﻓﻮﻕ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪ.
ﻛﻴﻔﺮﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﺁﻣﺪﻩ، «ﺣﻖّ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﺎﻧﺐ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻳﺎ ﻣﺮﺩم ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮ ﻭ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻧﻴﺴﺖ.(٢٨٨) ﻭﺩﺭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﭼﻬﺎﺭ ﻛﻴﻔﺮ، ﺑﺎ ﺍﻣﺎم ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﻣﻘﺘﻮﻝ ﻫﻢ ﻋﻔﻮ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﺎﻳﺪ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮﻫﺎ ﺍﺟﺮﺍ ﺷﻮﺩ.
ﻛﻠﻤﻪ ﻱ «ﺟﺰﺍء» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪﻭﺩ ﻭ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﻫﺎﻱ ﭼﻬﺎﺭﮔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺠﺮم ﻋﺎﺩﻟﺎﻧﻪ ﻭ ﻛﺎﻓﻲ ﺍﺳﺖ.(٢٨٩)
ﺑﺮﺍﻱ ﺍﺻﻠﺎﺡ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻫﻢ ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻭ ﺍﺭﺷﺎﺩ
- ۹۳۵
- ۲۷ مهر ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط