تفسیر قرآن
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره احزاب
آیه 68 و 69
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَي فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً (69)
ترجمه :
پروردگارا! آنان را عذاب دو چندان ده و به لعنتى بزرگ لعنت كن.
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! مانند كسانى نباشيد كه موسى را آزار دادند، پس خداوند او را از آنچه (درباره اش به افترا) مى گفتند، تبرئه فرمود و او نزد خداوند آبرومند بود.
نکته ها:
در آيه 57 مسأله ايذاى پيامبر مطرح شد، در اين آيه تأكيد مى كند كه شما مثل بنى اسرائيل نباشيد كه موسى را اذيّت كردند.
مراد از تهمتى كه در مورد حضرت موسى مطرح شده، يا نسبتِ نقص جسمى است، يا نسبت قتل و يا سحر و جنون كه شناخت موضوع آن در فهم آيه نقشى ندارد.
لعنت بزرگ، شايد همان لعنت آيه 161 سوره بقره باشد كه مى فرمايد: «ان الّذين كفروا و ماتوا و هم كفّار اولئك عليهم لعنة اللّه و الملائكة و الناس اجمعين» كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنيا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود.
پیامها :
- تنها دعايى كه از دوزخيان مستجاب مى شود، دعا براى عذاب است.(445) «ربّنا آتهم ضعفين من العذاب» چون در آيه ديگر مى فرمايد: «لكلّ ضعفٌ»(446)
- گاهى رهبران الهى، از طرف مؤمنان هدف تهمت و اذيّت قرار مى گيرند. «يا ايّها الّذين آمنوا لا تكونوا»
- لازمه ايمان، دورى از تهمت است. «يا ايّها الّذين آمنوا لا تكونوا...»
- از بى اثر ماندن تهمت به اولياى خدا درس بگيريد و تهمت نزنيد. «فبرّأه اللّه»
- خداوند دامن انبياى خود را از تهمت هاى دشمنان پاك مى كند. «فبرّأه اللّه...»
- تبرئه مردان خدا از تهمت كافى نيست، بايد از آنان تجليل شود. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عند اللّه وجيها»
- تبرئه از تهمت و داشتن وجاهت، شرط موفقيّت در رهبرى است. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عنداللّه وجيها»
- كسى را كه به مأموريّتى مى فرستيد و مسئوليّتى به او مى دهيد، بايد از او حمايت كنيد. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عنداللّه وجيها»
445) تفسير اطيب البيان.
446) اعراف، 37 .
روز خود را با تفکر و تعمق در آیات قرآن شروع کنیم دوست عزیز برای بهره مندی هرچه بهتر لطفاً هرروز مطالعه آیات و تفسیر آن را دنبال کنید
ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره احزاب
آیه 68 و 69
اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْناً كَبِيراً (68)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَي فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِندَ اللَّهِ وَجِيهاً (69)
ترجمه :
پروردگارا! آنان را عذاب دو چندان ده و به لعنتى بزرگ لعنت كن.
اى كسانى كه ايمان آورده ايد! مانند كسانى نباشيد كه موسى را آزار دادند، پس خداوند او را از آنچه (درباره اش به افترا) مى گفتند، تبرئه فرمود و او نزد خداوند آبرومند بود.
نکته ها:
در آيه 57 مسأله ايذاى پيامبر مطرح شد، در اين آيه تأكيد مى كند كه شما مثل بنى اسرائيل نباشيد كه موسى را اذيّت كردند.
مراد از تهمتى كه در مورد حضرت موسى مطرح شده، يا نسبتِ نقص جسمى است، يا نسبت قتل و يا سحر و جنون كه شناخت موضوع آن در فهم آيه نقشى ندارد.
لعنت بزرگ، شايد همان لعنت آيه 161 سوره بقره باشد كه مى فرمايد: «ان الّذين كفروا و ماتوا و هم كفّار اولئك عليهم لعنة اللّه و الملائكة و الناس اجمعين» كسانى كه كافر شدند و در حال كفر از دنيا رفتند، لعنت خداوند و فرشتگان و همه مردم بر آنها خواهد بود.
پیامها :
- تنها دعايى كه از دوزخيان مستجاب مى شود، دعا براى عذاب است.(445) «ربّنا آتهم ضعفين من العذاب» چون در آيه ديگر مى فرمايد: «لكلّ ضعفٌ»(446)
- گاهى رهبران الهى، از طرف مؤمنان هدف تهمت و اذيّت قرار مى گيرند. «يا ايّها الّذين آمنوا لا تكونوا»
- لازمه ايمان، دورى از تهمت است. «يا ايّها الّذين آمنوا لا تكونوا...»
- از بى اثر ماندن تهمت به اولياى خدا درس بگيريد و تهمت نزنيد. «فبرّأه اللّه»
- خداوند دامن انبياى خود را از تهمت هاى دشمنان پاك مى كند. «فبرّأه اللّه...»
- تبرئه مردان خدا از تهمت كافى نيست، بايد از آنان تجليل شود. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عند اللّه وجيها»
- تبرئه از تهمت و داشتن وجاهت، شرط موفقيّت در رهبرى است. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عنداللّه وجيها»
- كسى را كه به مأموريّتى مى فرستيد و مسئوليّتى به او مى دهيد، بايد از او حمايت كنيد. «فبرّأه اللّه ممّا قالوا و كان عنداللّه وجيها»
445) تفسير اطيب البيان.
446) اعراف، 37 .
- ۴.۲k
- ۲۶ شهریور ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط