تلقین محض یعنی تلقین به جا انداختن و تلقین به جا انداختن

تلقین محض یعنی تلقین به جا انداختن و تلقین به جا انداختن یعنی عادت به واقع شدن در طرف یعنی تشدد کامل یعنی اوج خودسرانه یعنی مکرر فراوان یعنی اوج حق به جانب نمایش دادن یعنی خاطره سازی خوش از دروغ یعنی در آینده مغلوب خاطره ای از حس بودن شود که پایه ی دروغ دارد و با خوش بودن بر دروغی از خاطره آور است در آینده پیش رفتن که یعنی برپایه ی باطل صریح بودن که درمعنای باطل است و راهکردش فراموشی (اتفاق افتاده) ویا فکر به آن نکردن (اتفاق افتاده) ویا بهترین اقدام این است که معنایی یافتن حقیقت به اکتفا (که راه اصیل برای کنار زدن اتفاق افتاده) است بشود که جایگزین سالم درکنار زدن این تلقینی که از مکرر شدنش در طرف دیر یا زود تثبیت که بر تثبیت باطل در طرف می کند کاملا می باشد . . .
#حدیث_مهدوی
#نرم_افزار_جامع_مهدویت

کلام امام زمان

ولولا ما عندنا من محبّة صلاحکم ورحمتکم والإشفاق علیکم لکنّا عن مخاطبتکم فی شغل

ای شیعه ما
و اگر محبت به شما نداشتیم و صلاح شما را نمی‌دیدیم، و بخاطر ترحم و شفقت بر شما نبود، گفتگوی با شما را ترک می‌گفتیم.

منابع:الغیبة (للطوسی)/ کتاب الغیبة للحجة / النص / 286 / 4 - فصل بعض معجزات الإمام المهدی ع و ما ظهر من جهته ع من التوقیعات علی یدی سفرائهالإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی) / ج 2 / 467 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدی صاحب الزمان صلوات الله علیه و علی آبائه الطاهرین ..... ص : 461الإحتجاج علی أهل اللجاج (للطبرسی) / ترجمه و شرح غفاری / ج 4 / 286 / جواب امام مهدی ع از نامه شیعیان بحضرتش در امر خلف امام حسن عسکری ع ..... ص : 284بحار الأنوار (ط - بیروت) / ج 53 / 179 / باب 31 ما خرج من توقیعاته ع ..... ص : 150