❌ جراحت و سیاه شدن بازو.
❌ جراحت و سیاه شدن بازو.
#فاطمیه
◾ ️هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام را با دست بسته به طرف مسجد میبردند، حضرت زهرا علیها السلام مانع شد:
«وَ حَالَتْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الْبَیْتِ فَضَرَبَهَا قُنْفُذٌ الْمَلْعُونُ بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ حِینَ مَاتَتْ وَ إِنَّ فِی عَضُدِهَا کَمِثْلِ الدُّمْلُجِ مِنْ ضَرْبَتِهِ»
✍ حضرت زهرا(علیها السلام) بین هجوم آورندگان و حضرت علی(علیه السلام) مانع شد. پس قنفذ ملعون با تازیانه بر بازوی حضرت زد، در حالیکه اثر آن بر بازوی او مثل بازوبند باقی ماند.
◾ ️همچنین امیرالمؤمنین علیه السلام با چشمان اشک بار در پاسخ به سؤال عباس عموی پیامبراکرم، که پرسید چرا عمر از قنفذ مالیات نمیگیرد فرمود: «شکر له ضربة ضربها فاطمة بالسوط فماتت و فی عضدها أثره کأنه الدملج»
✍ عمر برای جبران و تشکر از قنفذ مالیات نمیگیرد. زیرا قنفذ با تازیانه به بازوی زهرا زد و اثر آن ضربه بر بازوی زهرا باقی بود.
◾ سیاه شدن بازو در اثر تازیانه عمر:
«️وإدخال قنفذ یده لعنه الله یروم فتح الباب وضرب عمر لها بالسوط علی عضدهاحتی صار کالدملج الاسود»
📜 ککتاب سلیم، ص ۱۵۱
📚 الاحتجاج، ۱/۱۰۹
📚 بحارالانوار، ۴۳/۱۹۸ و ۴۳/۱۷۰ و ۳۰/۳۰۳ و ۵۳/۱۹ و ۲۸/۳۱۷، به نقل از منابع متقدم.
#فاطمیه
◾ ️هنگامی که امیرالمؤمنین علیه السلام را با دست بسته به طرف مسجد میبردند، حضرت زهرا علیها السلام مانع شد:
«وَ حَالَتْ بَیْنَهُمْ وَ بَیْنَهُ فَاطِمَةُ عِنْدَ بَابِ الْبَیْتِ فَضَرَبَهَا قُنْفُذٌ الْمَلْعُونُ بِالسَّوْطِ فَمَاتَتْ حِینَ مَاتَتْ وَ إِنَّ فِی عَضُدِهَا کَمِثْلِ الدُّمْلُجِ مِنْ ضَرْبَتِهِ»
✍ حضرت زهرا(علیها السلام) بین هجوم آورندگان و حضرت علی(علیه السلام) مانع شد. پس قنفذ ملعون با تازیانه بر بازوی حضرت زد، در حالیکه اثر آن بر بازوی او مثل بازوبند باقی ماند.
◾ ️همچنین امیرالمؤمنین علیه السلام با چشمان اشک بار در پاسخ به سؤال عباس عموی پیامبراکرم، که پرسید چرا عمر از قنفذ مالیات نمیگیرد فرمود: «شکر له ضربة ضربها فاطمة بالسوط فماتت و فی عضدها أثره کأنه الدملج»
✍ عمر برای جبران و تشکر از قنفذ مالیات نمیگیرد. زیرا قنفذ با تازیانه به بازوی زهرا زد و اثر آن ضربه بر بازوی زهرا باقی بود.
◾ سیاه شدن بازو در اثر تازیانه عمر:
«️وإدخال قنفذ یده لعنه الله یروم فتح الباب وضرب عمر لها بالسوط علی عضدهاحتی صار کالدملج الاسود»
📜 ککتاب سلیم، ص ۱۵۱
📚 الاحتجاج، ۱/۱۰۹
📚 بحارالانوار، ۴۳/۱۹۸ و ۴۳/۱۷۰ و ۳۰/۳۰۳ و ۵۳/۱۹ و ۲۸/۳۱۷، به نقل از منابع متقدم.
۵۱۹
۲۹ دی ۱۳۹۷
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.