تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.

فضیلت قرائت سوره زمر

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: هر كه سوره زمر را قرائت كند و آن را به آسانی بر زبان جاری نماید، خداوند سربلندی دنیا و آخرت را به او ارزانی می­دارد و او را بدون هیچ ثروت و یا خویشاوندی عزیز می­گرداند، به گونه­ ای كه هر كس او را ببیند، بزرگش می­دارد، و خداوند بدنش را بر آتش دوزخ حرام می­كند و در بهشت برایش هزار شهر می­سازد كه در هر شهر هزار قصر و در هر قصر هزار پری می­باشد و افزون بر این، دو چشمه جاری و دو چشمه جوشان از برای او خواهد بود و دو باغ خواهد داشت كه از سرسبزی بسیار، سیه گون می­زنند و پریانی سیاه چشم در آن ها پرده نشین خیمه­ هایند و دارای شاخسارهای بسیارند و از هر میوه دو گونه دارند.

ترجمه و تفسیر آیات 1 و 2 سوره زمر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

تَنزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (1)
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصاً لَّهُ الدِّينَ (2)

ترجمه :

نزول (تدريجى) كتاب (بر تو) از جانب خداوند عزيز حكيم است.

همانا ما اين كتاب (آسمانى) را به سوى تو به حقّ نازل كرديم، پس خدا را در حالى كه دين خود را براى او خالص نموده اى عبادت كن.

نکته ها :

«تنزيل» به معناى نزول تدريجى و «اِنزال» به معناى نزول دفعى و يك باره است. در اين آيات به هر دو نوع نزولِ قرآن اشاره شده است.
واژه «عزّت» 88 مرتبه در قرآن آمده است كه 46 مرتبه آن در كنار حكمت است. «العزيز الحكيم» آرى عزّت زمانى دائمى است كه همراه با حكمت باشد. عزيز واقعى تنها اوست زيرا خالق و مقتدر است، غيب و شهود را مى داند و قبض و بسط رزق بدست اوست.
در حديث مى خوانيم: هر كس عزّت دنيا و آخرت مى خواهد مطيع خداى عزيز باشد. «فمن اراد عزّ الدارين فليُطع العزيز»(1)
تكرار كلمه كتاب در دو آيه پى در پى كه يك بار مى فرمايد: «كتاب از سوى خداى عزيز است» و بار ديگر مى فرمايد: «كتاب حقّ است»، رمز آن است كه راه عزّت فرد و جامعه اتصال به خداى عزيز و مكتب حقّ است و اطاعت از هر كس جز خدا و پيروى از هر دينى جز مكتب وحى، آغاز يا فرجامى ذلّت بار خواهد داشت. غير از خداى عزيز همه محدود و فانى هستند و جز مكتب وحى همه مكاتب يا محدود نگرند يا خرافى يا سخت گير يا غير فطرى. آرى، مكتب ساخته دست انسان وابسته نمى تواند جامعه عزيز بسازد و لذا در آيه سوم مى فرمايد: دين خالص مخصوص خداست.