تفسیر قرآن

پیامهای آیه 73 سوره بقره

- اطمينان و اعتماد مردم را جلب كنيد. حضرت موسى، شخصاً به زدن قسمتى از بدن گاو به مقتول اقدام نكرد، بلكه به مردم فرمود: خودتان اين كار را بكنيد. «اضربوه»
- اين آيه، نمونه اى از قدرت خداوند بر زنده كردن مردگان در دنيا به عنوان رجعت و در قيامت براى پاداش است. «كذلك يحيى اللّه الموتى»
- ديدن نشانه هاى قدرت الهى، براى تعقّل دائمى انسان هاست، نه تعجّب لحظه اى. «لعلكم تعقلون»
- اگر روح و فكر انسان آلوده باشد، ديدن آيات الهى نيز تعقّل را در او برنينگيزد. (تعقّل با واژه «لعّل» بكار رفته است.) «لعلّكم تعقلون»

پیامهای آیه 74 سوره بقره

- قساوت و سنگدلى، بدترين نوع مرض روحى است كه به جهت لجاجت هاى پى درپى، براى انسان پيدا مى شود. «ثم قست قلوبكم من بعد ذلك»
- مشاهده ى آيات و الطاف الهى، در افراد لجوج به جاى تقويت ايمان، موجب قساوت قلب مى گردد. [369] «قست قلوبكم من بعد ذلك»
- كارى نكنيم كه نسل ما، شرمنده رفتار ما شود. نياكان سنگدل شدند، ولى خداوند به نسل آنان مى گويد: «قست قلوبكم»
- علم، به تنهايى نورانيّت نمى آورد. بعد از ديدن آن همه معجزه، باز سنگدل شدند. «قست قلوبكم من بعد ذلك»
- قساوت، مراحلى دارد. «كالحجارة او اشدّ قسوة»
- با ساده ترين تشبيه، عميق ترين معارف را مى توان بيان كرد. «كالحجارة»
- انتقادات بايد مستند باشد. قرآن كه مى فرمايد: دلهاى بعضى از سنگ سفت تر است، دليل آن را كه جارى شدن آب از كنار سنگ است، بيان مى دارد. «و انّ من الحجارة لما يتفجّر...»
- جمادات، مرحله اى از شعور را دارا هستند. زيرا خوف و خشيت دارند. «وانّ منها لما يهبط من خشية اللّه» [370]
- داروى قساوت، توجّه به علم خداوند است. «كالحجارة... و مااللَّه بغافل»
- سنگدلى، در رفتار ما مؤثّر است. «قست قلوبكم ... عمّا تعملون»
- خداوند به همه ى كارهاى ما آگاه است. «وما اللَّه بغافل عمّا تعلمون»
-----
369) همچنان كه قرآن، براى مؤمنان مايه ى شفا ورحمت و براى ظالمان، موجب زيان و خسارت است. اسراء، 82. )باران كه در لطافت طبعش، خلاف نيست، در باغ، لاله رويد و در شوره زار، خَس(
370) با توجّه به اينكه خشيت، تنها برخاسته از علم است، نه چيز ديگر: »انّما يخشى اللَّه من عباده العلماء« فاطر، 28. و مولوى نيز مى گويد: (جمله ى ذرّات پيدا و نهان، با تو مى گويند، روزان و شبان، ما سميعيم و بصيريم و هُشيم، با شما نامحرمان، ما خامُشيم، نطق آب و نطق خاك و نطق گل، هست محسوس حواس اهل دل)

بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر