ﺍﺷﮏ ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﯿﻦ ﺩﺭ ﮐﻼﻡ ﺍﻣﺎﻡ ﺧﻤﯿﻨﯽ(ﺭﻩ) ؛
ﻣﻠﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ؛
ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺭﻭﺿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻧﯿﺪ!
ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﺭﻭﺿﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ!
ﺩﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﺍ، ﺩﺳﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﻨﺪ؛
ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺮﻑ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺑﺮﺩﻧﺪ.
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﻪ ﻓﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﺳﺮﻧﻴﺰﻩ، ﺑﻪ ﻳﮏ ﺟﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﻳﻦ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ.
ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻥﻫﺎ [ﻫﺴﺘﻨﺪ] ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻯ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ.
ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻗﺪﻏﻦ ﮐﺮﺩ.
ﺣﺎﻻ ﻳﮏ ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ، ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻧﻴﺪ!
ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﺭﻭﺿﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ.
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻴﺴﺖ.
ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ، ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻩ.
ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ، ﻧﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺎﻳﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺍﻧﻴﻢ.
ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺳﻴﺎﺳﻰ- ﻋﺒﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ. ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻬﻴﺪﻯ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺍﺩ[ﻩ]، ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺳﺖ؛
ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺒﺮﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺛﺮ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰﮐﻨﻴﻢ.
ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ، ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ.
ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻔﻆ ﺑﮑﻨﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻭ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﻄﺤﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺧﻴﺮ.
ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ، ﻣﺎ ﻣﻠﺘﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺷﮑﻬﺎ ﺳﻴﻞ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺧﺮﺩ ﻣﻰﮐﻨﻴﻢ ﺳﺪﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. . .
ﻣﻠﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻫﺴﺘﻴﻢ؛
ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﺭﻭﺿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻧﯿﺪ!
ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﺭﻭﺿﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﭼﻪ!
ﺩﺳﺖ ﺍﻫﻞ ﻣﻨﺒﺮ ﺭﺍ، ﺩﺳﺖ ﻋﻠﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﻧﮕﺬﺍﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﮑﻨﻨﺪ؛
ﻭ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺕ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻃﺮﻑ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮﺩﻧﺪ، ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺭﺍﻧﺪﻧﺪ ﻭ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺨﺎﺯﻥ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﭼﭙﺎﻭﻝ ﺑﺮﺩﻧﺪ.
ﺩﺭ ﺯﻣﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪﺭﺿﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎ، ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﻓﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﻪ ﻓﺮﻡ ﺩﻳﮕﺮ، ﻧﻪ ﺑﺎ ﺁﻧﻄﻮﺭ ﺳﺮﻧﻴﺰﻩ، ﺑﻪ ﻳﮏ ﺟﻮﺭ ﺩﻳﮕﺮ، ﺍﻳﻦ ﻃﺎﻳﻔﻪ ﺭﺍ ﻣﯽﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ.
ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﻫﻤﺎﻥﻫﺎ [ﻫﺴﺘﻨﺪ] ﻣﻨﺘﻬﺎ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﺎﻯ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻯ ﻣﯽﺩﻫﻨﺪ.
ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻫﻤﺎﻥ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺿﺎﺧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺠﺎﻟﺲ ﺭﺍ ﺍﻭ ﻗﺪﻏﻦ ﮐﺮﺩ.
ﺣﺎﻻ ﻳﮏ ﺩﺳﺘﻪﺍﻯ ﺁﻣﺪﻩﺍﻧﺪ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ، ﺩﻳﮕﺮ ﺭﻭﺿﻪ ﻧﺨﻮﺍﻧﻴﺪ!
ﻧﻤﯽﻓﻬﻤﻨﺪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﮐﻪ ﺭﻭﺿﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ.
ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻣﺎﻫﻴﺖ ﺍﻳﻦ ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﺩﺍﻧﻨﺪ ﭼﻴﺴﺖ.
ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻴﻦ ﺁﻣﺪﻩ ﺗﺎ ﺍﻳﻨﺠﺎ، ﺗﺎ ﺍﻳﻦ ﻧﻬﻀﺖ ﺭﺍ ﺩﺭﺳﺖ ﮐﺮﺩﻩ.
ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺯﻧﺪﻩ ﮐﻨﻴﻢ، ﻧﻪ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﮐﺮﺩﻳﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺎﻳﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﺑﻤﻴﺮﺍﻧﻴﻢ.
ﺯﻧﺪﻩ ﻧﮕﻪ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍ ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻬﻢ ﺳﻴﺎﺳﻰ- ﻋﺒﺎﺩﻯ ﺍﺳﺖ. ﻋﺰﺍﺩﺍﺭﻯ ﮐﺮﺩﻥ ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻬﻴﺪﻯ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺍﺩ[ﻩ]، ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﺍﺳﺖ؛
ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺩﺭ ﭘﻴﺸﺒﺮﺩ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺍﺛﺮ ﺑﺴﺰﺍ ﺩﺍﺭﺩ.
ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻰﮐﻨﻴﻢ.
ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ، ﻣﻠﺖ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩ.
ﺁﻥ «ﺍﻟﻠَّﻪ ﺍﮐﺒﺮ» ﻫﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﻔﻆ ﺑﮑﻨﻴﻢ. ﺍﻳﻦ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻭ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻭ ﺍﻣﻮﺭﻯ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﻳﺪ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻴﺪ ﮐﻪ ﺍﻳﻨﻬﺎ ﻳﮏ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺳﻄﺤﻰ ﻧﺒﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﺸﻮﻧﺪ ﻭ ﮔﺮﻳﻪ ﮐﻨﻨﺪ، ﺧﻴﺮ.
ﻣﺎ ﻣﻠﺖ ﮔﺮﻳﻪ ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ، ﻣﺎ ﻣﻠﺘﻰ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﺍﺷﮑﻬﺎ ﺳﻴﻞ ﺟﺮﻳﺎﻥ ﻣﯽﺩﻫﻴﻢ ﻭ ﺧﺮﺩ ﻣﻰﮐﻨﻴﻢ ﺳﺪﻫﺎﻳﻰ ﺭﺍ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﺍﻳﺴﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ. . .
- ۸۸۲
- ۲۳ مهر ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۲)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط