تفسیر قرآن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيم

هر روز آیاتی از قرآن کریم را با تأمل و دقت مطالعه کنیم.
فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ

ترجمه و تفسیر آیه به آيه سوره واقعه

آیات 11 تا 12

أعوذ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطَانِ الرَّجِیمِ

أُولٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (١١)
اينان مقربان اند،

فِي جَنّٰاتِ النَّعِيمِ (١٢)
در بهشت هاى پر نعمت اند

تفسیر نمونه آیت الله ناصر مکارم شیرازی

آنها مقربانند ! ( أُولٰئِكَ اَلْمُقَرَّبُونَ ) سابقون كسانى هستند كه نه تنها در ايمان پيشگامند، كه در اعمال خير و صفات و اخلاق انسانى نيز پيشقدمند، آنها اسوه و قدوه مردمند، و امام و پيشواى خلقند، و به همين دليل مقربان درگاه خداوند بزرگند بنا بر اين اگر بعضى از مفسران پيشگام بودن آنها را تنها به سبقت در طاعة اللّٰه (اطاعت خدا) يا نمازهاى پنجگانه، يا جهاد، يا هجرت، يا توبه، و امثال آن تفسير كرده اند، هر كدام گوشه اى از اين مفهوم وسيع را مورد توجه قرار داده اند، و گرنه اين كلمه اينها و غير اينها از خيرات و بركات را شامل مى شود، و نيز اگر در روايات اسلامى گاه سابقون به چهار نفر هابيل و مؤمن آل فرعون و حبيب نجار كه هر كدام در امت خود پيشگام بودند، و همچنين امير مؤمنان على بن ابى طالب ع كه نخستين مسلمان از مردان بود تفسير شده، در حقيقت بيان مصداقهاى روشن آن است، و به معنى محدود ساختن مفهوم آيه نيست در حديث ديگرى آمده است كه رسول خدا فرمود: ا تدرون من السابقون الى ظل اللّٰه يوم القيامة ؟: آيا مى دانيد چه كسانى پيشگامان به سوى سايه لطف پروردگار در قيامتند ؟!اصحاب عرض كردند: خدا و رسولش آگاهتر است، فرمود: الذين اذ اعطوا الحق قبلوه، و اذا سالوه بذلوه، و حكموا للناس كحكمهم لانفسهم: آنها كسانى هستند كه وقتى حق به آنها داده شود پذيرا مى گردند، و هنگامى كه از حق سؤال شوند آن را در اختيار مى گذارند، و در باره مردم آن گونه حكم مى كنند كه در باره خودشان ! در بعضى از روايات نيز به پيامبران مرسل و غير مرسل تفسير شده است در حديثى نيز مى خوانيم كه ابن عباس مى گويد: از رسول خدا ص در باره اين آيه سؤال كردم، فرمود: جبرئيل به من چنين گفته است: ذلك على ع و شيعته هم السابقون الى الجنة، المقربون من...

سپس در يك جمله كوتاه مقام والاى مقربان را روشن ساخته، مى گويد: مقربان در باغهاى پر نعمت بهشتند ( فِي جَنّٰاتِ اَلنَّعِيمِ ) تعبير به جنات النعيم انواع نعمتهاى مادى و معنوى بهشت را شامل مى شود ضمنا اين تعبير مى تواند اشاره به اين باشد كه باغهاى بهشت تنها كانون نعمت است بر خلاف باغهاى دنيا كه گاه وسيله زندگى و زحمت است،

متن و ترجمه و تفسیر بر گرفته از کتاب الکترونیکی قرآن نور