انسانی که از برتری ظواهر به برتری باطن برسد می تواند انسان اهل تزویر که اعتقاد ناصحیح و عمل صحیح را دارد نتواند بفهمد که اعتقاد ناصحیح با عمل صحیح می تواند باشد . . .