سخنخدا
#سخن_خدا
ﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺂ ﺃَﺷْﺮَﻛﻮُﺍْ ﻭَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻙَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺣَﻔِﻴﻈﺎً ﻭَﻣَﺂ ﺃَﻧﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﺑِﻮَﻛِﻴﻞٍ
ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ (ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ) ﺷﺮﻙ ﻧﻤﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ (ﻭﻟﻲ ﺳﻨّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ) ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺗﻮ ﻭﻛﻴﻞ (ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ) ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻲ.
#قرآن_سوره_الانعام_آیه۱۰۷
#ایمان
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﻣﺸﻴّﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ، ﻫﺪﺍﻳﺖِ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻳﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺗﺨﻠّﻒ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻟﻮ ﺷﺎءﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﺍﺷﺮﻛﻮﺍ»
٢- ﻣﺸﻴّﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﺁﺯﺍﺩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﺃﺷﺮﻛﻮﺍ»
٣- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺮﺑّﻲ ﻭ ﻣﻌﻠّﻢ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﻧﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻫﻨﺪ. «ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻔﻴﻈﺎً»
٤- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﻓﻊ ﺑﻠﺎ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺟﻠﺐ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻔﻴﻈﺎً ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
٥ - ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺿﺎﻣﻦِ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻧﺪ ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ. ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﻠﺎﺵ، ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻣﺸﺮﻙ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
٦- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺳﻮﺯ ﻭ ﮔﺪﺍﺯ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
ﻭَﻟَﻮْ ﺷَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺂ ﺃَﺷْﺮَﻛﻮُﺍْ ﻭَﻣَﺎ ﺟَﻌَﻠْﻨَﺎﻙَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺣَﻔِﻴﻈﺎً ﻭَﻣَﺂ ﺃَﻧﺖَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ ﺑِﻮَﻛِﻴﻞٍ
ﻭ ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ (ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﺩﻧﺪ ﻭ) ﺷﺮﻙ ﻧﻤﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ (ﻭﻟﻲ ﺳﻨّﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ) ﻭ ﻣﺎ ﺗﻮﺭﺍ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﮕﻬﺒﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺪﺍﺩﻳﻢ ﻭ ﺗﻮ ﻭﻛﻴﻞ (ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ) ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺘﻲ.
#قرآن_سوره_الانعام_آیه۱۰۷
#ایمان
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﻣﺸﻴّﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖِ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ: ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ ﻭ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ. ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺸﺮﻳﻌﻲ، ﻫﺪﺍﻳﺖِ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻟﺬﺍ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﻛﺘﺐ ﺁﺳﻤﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣّﺎ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﻜﻮﻳﻨﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﺭﺍﻩ ﺭﺍ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﻨﻨﺪ، ﻧﻪ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﺑﻪ ﭘﺬﻳﺮﺵ ﺩﻳﻦ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ، ﺗﺨﻠّﻒ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻟﻮ ﺷﺎءﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﺍﺷﺮﻛﻮﺍ»
٢- ﻣﺸﻴّﺖ ﻭ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﺁﺯﺍﺩ ﮔﺬﺍﺷﺘﻦ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﺳﺖ ﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺳﺖ. «ﻭﻟﻮ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﺃﺷﺮﻛﻮﺍ»
٣- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ، ﻣﺮﺑّﻲ ﻭ ﻣﻌﻠّﻢ ﻣﺮﺩﻣﻨﺪ ﻧﻪ ﺯﻧﺪﺍﻧﺒﺎﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺯﻭﺭ ﻭ ﺗﺤﻤﻴﻞ، ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺩﻫﻨﺪ. «ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻔﻴﻈﺎً»
٤- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺩﻓﻊ ﺑﻠﺎ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻭ ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻝ ﺟﻠﺐ ﻣﻨﻔﻌﺖ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎﻙ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺣﻔﻴﻈﺎً ﻭ ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
٥ - ﺍﻧﺒﻴﺎ ﺿﺎﻣﻦِ ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺍﻧﺪ ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ. ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﻪ ﺗﻠﺎﺵ، ﮔﺮﻭﻩ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﻣﺸﺮﻙ ﻣﺎﻧﺪﻧﺪ. «ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
٦- ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ، ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺳﻮﺯ ﻭ ﮔﺪﺍﺯ ﺩﺍﺷﺖ. «ﻭ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻮﻛﻴﻞ»
(برگرفته شده از آثار حجتالاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda
- ۷۳۰
- ۲۸ آبان ۱۴۰۲
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط