بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت اول :
برخی ساده و ناآگاهند، اما بسیاری حتی ایمان به خداوند متعال و معاد را اشتباه محض می‌دانند و حال آن که خودشان در این اشتباه محض فرو رفته‌ اند و به اشتباه خود نیز می‌ بالند.
از این رو، باید دقت شود که اگر اساساً توحید،نبوت،معاد، قرآن، اسلام و احکام را قبول ندارند،نباید وارد فروع و احکام شوند و اگر قبول دارند، نباید حکم خدا را اشتباه محض بخوانند. این نحو بیان، حاکم از بغض گوینده است به عبادت خداوند سبحان.
خداوندی که روزه را برای تمامی امم و در ماه رمضان برای مسلمانان واجب نمود، نفرمود که برای روزهای کوتاه، خنک و کنار دریاست؛ بلکه فرمود: هر کس این ماه را درک کرد و مریض یا مسافر نبود، روزه بگیرد. خواه روز بلند باشد یا کوتاه، هوا سرد باشد یا گرم، هوای نفس انسان اجازه دهد یا خیر؟
مضرات :
از نظر برخی، هر چه خدا حکم کرده باشد، ضرر دارد و هر کاری که خودشان بکنند، اگر چه تابعیت کامل از نفس حیوانی و سبک زندگی کاملاً حیوانی باشد، عین علم، بهداشت و فایده است. حتی برای عرق‌ خوری یا قمار یا زنا یا سایر مفاسد خود نیز بهانه و دلیل می‌آورند و سعی در توجیه علمی آن و تطهیر عمل قبیح خود می‌کنند، چنان چه حتی برای نسل‌کُشی نیز فلسفه می‌بافند.
اما اسلام عزیز، دین لا ضَرَر است و به هیچ کاری که برای انسان ضرر داشته باشد، حکم نکرده است.
در روزه نیز چنین است، کسی که ‌می‌داند روزه گرفتن برای او ضرر دارد، نباید روزه بگیرد و اگر بگیرد نیز قبول نیست و به وقت بهبود باید قضا کند و کفاره هم بدهد. احکام روزه بسیار دقیق و روشن بیان شده است، ازجمله : از فتاوای مقام معظم رهبری :اگر از گفته پزشک متديّن و امين اطمينان حاصل کنيد که روزه براى چشم شما ضرر دارد و يا خوف ضرر داشته باشيد، روزه گرفتن براى شما واجب نبوده و بلکه جايز هم نيست، و با خوف ضرر نيت روزه صحيح نيست و در صورت عدم خوف ضرر نيت روزه اشکال ندارد،ولى صحّت‏ روزه متوقف بر اين است که براى شما واقعاً ضرر نداشته باشد.
اگر روزه براى چشمان شما ضرر دارد،واجب نيست روزه بگيريد، بلکه واجب است افطار کنيد و اگر بيمارى شما تا ماه رمضان آينده استمرار پيدا کرد، قضاى روزه بر شما واجب نيست، ولى واجب است که عوض هر روز يک مدّ طعام به فقير بدهيد.
س 755: اگر پزشک شخصى را از روزه گرفتن منع کند آيا با توجه به اينکه بعضى از پزشکان اطلاعى از مسائل شرعى ندارند،عمل به گفته او واجب است؟
ج : اگر مکلّف از گفته پزشک يقين پيدا کند که روزه براى او ضرر دارد و يا ازگفته وى يا منشأ عقلايى ديگرى براى او خوف از ضرر حاصل شود، (ادامه دارد...)