تفسیرولایے قران ڪریم در اثبات ولایت امیرالمٶمنین علیہ الس
تفسیرولایے قران ڪریم در اثبات ولایت امیرالمٶمنین علیہ السلام.
❖ ✮ بسم الله الرحمن الرحیم ✮ ❖
ِ «ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺣﻤﺘﮕﺮ (ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ)ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ»
«ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ» ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﻔﺴﻴﺮ «ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
◣«ﺑﺎﺀ «ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺑﻬﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻜﻮﻩ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺳﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺳﻨﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻈﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ. ﻣﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻣﻠﻚ» ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ.
◣ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺁﻟﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻟﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻟﺰﺍﻡ» ﻳﻌﻨﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ.
◣ﻫﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻫﻮﺍﻥ» ﻳﻌﻨﻰ ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ».
✓ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ «ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﻓﺮﻣﻮﺩ:
◣«ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ» ﻳﻌﻨﻰ ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ
◣ ﻭ «ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.
✓←ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ❶
❶ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: ﺹ37؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ: ﺝ89 ﺹ250.
❖ ✮ بسم الله الرحمن الرحیم ✮ ❖
ِ «ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﺣﻤﺘﮕﺮ (ﺑﺨﺸﻨﺪﻩ)ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ»
«ﺻﻔﻮﺍﻥ ﺑﻦ ﻳﺤﻴﻰ» ﺍﺯ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺩﺭ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﻔﺴﻴﺮ «ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﺳﺆﺍﻝ ﻛﺮﺩ ﺣﻀﺮﺕ ﻓﺮﻣﻮﺩ:
◣«ﺑﺎﺀ «ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠّﻪ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺑﻬﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﺷﻜﻮﻩ ﻭ ﺟﻠﺎﻝ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ، ﺳﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺳﻨﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﻋﻈﻤﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ. ﻣﻴﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻣﻠﻚ» ﻭ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺮ ﺟﻬﺎﻥ.
◣ ﺍﻟﻒ ﺍﻟﻠّﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﺁﻟﺎﺀ» ﻳﻌﻨﻰ ﻧﻌﻤﺖ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﺼﻤﺖ ﻭ ﻃﻬﺎﺭﺕ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺭﺯﺍﻧﻰ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﻟﺎﻡ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻟﺰﺍﻡ» ﻳﻌﻨﻰ ﻟﺰﻭﻡ ﭘﻴﺮﻭﻯ ﺍﺯ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺍﺳﺖ.
◣ﻫﺎﺀ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ «ﻫﻮﺍﻥ» ﻳﻌﻨﻰ ﺫﻟﺖ ﻭ ﺧﻮﺍﺭﻯ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﻭ ﻣﻨﻜﺮﺍﻥ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺁﻥ ﺑﺰﺭﮔﻮﺍﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ».
✓ﺣﻀﺮﺕ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ «ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﻓﺮﻣﻮﺩ:
◣«ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ» ﻳﻌﻨﻰ ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺖ ﺧﺪﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻮﻡ ﻣﺮﺩﻡ ﺟﻬﺎﻥ
◣ ﻭ «ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ» ﺭﺣﻤﺎﻧﻴﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻓﻘﻂ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ.
✓←ﭼﻮﻥ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺭﻭﺯ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺷﻴﻌﻴﺎﻥ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ ﺑﺴﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﻭ ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺷﻔﺎﻋﺖ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺧﻮﺩ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ. ❶
❶ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﻋﺴﻜﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ: ﺹ37؛ ﺑﺤﺎﺭﺍﻟﺎﻧﻮﺍﺭ: ﺝ89 ﺹ250.
۱.۵k
۱۷ اردیبهشت ۱۳۹۵
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.