🌻 بسم الله الرحمن الرحیم🌻
🌻 بسم الله الرحمن الرحیم🌻
📌 کلام حضرت علی علیه السّلام حول جهان برین
و در بیان جهان برین و شناساندن موجودات علوی چنین می‌گوید:
«صور عاریة عن الموادّ، خالیة عن القوّة و الاستعداد».
«آنها موجودات کاملی هستند که دارای مادّه نیستند و خالی از قوّه و استعدادند چون تمام فعلیّت و کمالند».
💎 بایستی در اسلوبی که علی علیه السّلام در تنظیم این مسائل توحیدی به کار برده و ترکیبی که آن بزرگوار در طرح مباحث الهی انجام داده، توجّه و تأمّل کرد که چگونه روی صراط باریکتر از موی برهان، راه رفته و تمام در پرتو نور و حقیقت، قدم برداشته است و در هر برهانی که آورده و هر دلیلی که اقامه کرده، مجموعه مواد و اصول لازمه را در آن گنجانده است، سپس با دقّت هرچه بیشتر، از روی مسائل مشکل ماورای طبیعی و نکات بسیار دقیق و عمیق مباحث الهی، پرده برداشته است.
این بی‌همتایی و بی‌نظیری سخنان علی علیه السّلام و بالا بودن سطح آن در حدّی که افکار بسیاری از دانشمندان از درک آن عاجز است، سبب شده که برخی از متعصّبین دچار شک شوند و در صدور همه و یا قسمتی از آنها از جانب علی علیه السّلام تردید روا بدارند.
📚 علی و فلسفه الهی، ص۴۳
#علامه_طباطبایی
📌 کلام حضرت علی علیه السّلام حول جهان برین
و در بیان جهان برین و شناساندن موجودات علوی چنین می‌گوید:
«صور عاریة عن الموادّ، خالیة عن القوّة و الاستعداد».
«آنها موجودات کاملی هستند که دارای مادّه نیستند و خالی از قوّه و استعدادند چون تمام فعلیّت و کمالند».
💎 بایستی در اسلوبی که علی علیه السّلام در تنظیم این مسائل توحیدی به کار برده و ترکیبی که آن بزرگوار در طرح مباحث الهی انجام داده، توجّه و تأمّل کرد که چگونه روی صراط باریکتر از موی برهان، راه رفته و تمام در پرتو نور و حقیقت، قدم برداشته است و در هر برهانی که آورده و هر دلیلی که اقامه کرده، مجموعه مواد و اصول لازمه را در آن گنجانده است، سپس با دقّت هرچه بیشتر، از روی مسائل مشکل ماورای طبیعی و نکات بسیار دقیق و عمیق مباحث الهی، پرده برداشته است.
این بی‌همتایی و بی‌نظیری سخنان علی علیه السّلام و بالا بودن سطح آن در حدّی که افکار بسیاری از دانشمندان از درک آن عاجز است، سبب شده که برخی از متعصّبین دچار شک شوند و در صدور همه و یا قسمتی از آنها از جانب علی علیه السّلام تردید روا بدارند.
📚 علی و فلسفه الهی، ص۴۳
#علامه_طباطبایی
۹۶
۲۸ فروردین ۱۳۹۶
دیدگاه ها (۱)
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.