سخنخدا

#سخن_خدا
«٢٣» ﻳَﺘَﻨَﺎﺯَﻋُﻮﻥَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻛَﺄْﺳﺎً ﻟَّﺎ ﻟَﻐْﻮٌ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺗَﺄْﺛِﻴﻢٌ
(نیکوکاران) ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ، ﺟﺎﻣﻲ ﭘﺮﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ(ﺩﻭﺳﺘﺎﻧﻪ ﺍﺯ ﻫﻢ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻭ) ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ (ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ) ﺁﻥ ﻧﻪ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﮔﻨﻬﻜﺎﺭﻱ.
«٢٤» ﻭَﻳَﻄُﻮﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏِﻠْﻤَﺎﻥٌ ﻟَّﻬُﻢْ ﻛَﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻟُﺆْﻟُﺆٌ ﻣَّﻜْﻨُﻮﻥٌ
ﻭ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ (ﺑﺮﺍﻱ ﺧﺪﻣﺖ ﺁﻧﺎﻥ)، ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻧﻲ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﻣﺮﻭﺍﺭﻳﺪ ﺩﺭ ﺻﺪﻑ، ﺑﺮ ﮔﺮﺩ ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﻨﺪ.
«٢٥» ﻭَﺃَﻗْﺒَﻞَ ﺑَﻌْﻀُﻬُﻢْ ﻋَﻠَﻲ ﺑَﻌْﺾٍ ﻳَﺘَﺴَﺂءَﻟُﻮﻥَ
ﻭ ﺑﻌﻀﻲ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺭﻭ ﺑﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺳﺆﺍﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ (ﻛﻪ ﺭﻣﺰ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ ﭼﻴﺴﺖ)؟
«٢٦» ﻗَﺎﻟُﻮﺍْ ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻗَﺒْﻞُ ﻓِﻲ ﺃَﻫْﻠِﻨَﺎ ﻣُﺸْﻔِﻘِﻴﻦَ
ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ (ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ) ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﻳﺶ ﺧﻴﺮﺧﻮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻳﻢ (ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻳﻢ).
«٢٧» ﻓَﻤَﻦَّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻭَﻭَﻗَﺎﻧَﺎ ﻋَﺬَﺍﺏَ ﺍﻟﺴَّﻤُﻮمِ
ﭘﺲ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻨّﺖ ﻧﻬﺎﺩ ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺳﻮﺯﺍﻥ ﺣﻔﻆ ﻛﺮﺩ.
«٢٨» ﺇِﻧَّﺎ ﻛُﻨَّﺎ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻞُ ﻧَﺪْﻋُﻮﻩُ ﺇِﻧَّﻪُ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺒَﺮُّ ﺍﻟﺮَّﺣِﻴﻢُ
ﺯﻳﺮﺍ ﻣﺎ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻮﺍﺭﻩ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻳﻢ، ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭﺳﺖ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ.
#قرآن_سوره_طور_آیات۲۳تا۲۸
#بهشت

ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺷﺮﺍﺏ ﺩﻧﻴﻮﻱ، ﻋﻘﻞ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺯﺍﻳﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﻭﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﻭ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﺸﺎﻧﺪ، ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻗﻮﺍﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﮔﺸﺘﻪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻩ ﺳﻮﻕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ﻟﺬﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ، ﺟﺎم ﻫﺎﻳﻲ ﺑﺠﺰ ﺷﺮﺍﺏ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺗﻌﺎﺭﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ ﮔﻮﻳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻧﻪ ﮔﻨﺎﻩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ «ﺷﺮﺍﺑﺎً ﻃﻬﻮﺭﺍً»(٤٨٥) ﺍﺳﺖ.
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﻋﺒﺎﺭﺕ «ﻟﺆﻟﺆ ﻣﻜﻨﻮﻥ» ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ(٤٨٦) ﻭ ﻳﻜﺒﺎﺭ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺧﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ(٤٨٧).
«ﺳﻤﻮم» ﺑﻪ ﺑﺎﺩ ﺩﺍﻍ ﻭ ﺳﻮﺯﺍﻧﻲ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻮﻥ ﺳﻢّ ﺩﺭ ﺍﺟﺰﺍﻱ ﺑﺪﻥ ﺗﺄﺛﻴﺮ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ. ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ: ﺍﮔﺮ ﺭﻭﺯﻧﻪ ﺍﻱ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺳﺮﺍﻧﮕﺸﺖ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﺩ ﺑﻪ ﺭﻭﻱ ﺍﻫﻞ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﺎﺯ ﺷﻮﺩ، ﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﻫﺮ ﻛﻪ ﺭﺍ ﺭﻭﻱ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻣﻲ ﺳﻮﺯﺍﻧﺪ.(٤٨٨)
ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻛﺮم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﺑﻪ ﺍﻣﻴﺮﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻥ ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺧﺎﺩم ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﻛﻔّﺎﺭ ﻭ ﻣﺸﺮﻛﺎﻧﻨﺪ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺠﺮم ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﺑﺮﺩﻩ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻧﻪ ﻧﻴﻜﻮﻛﺎﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻣﺘﻨﻌّﻢ ﺷﻮﻧﺪ، ﺍﻳﻦ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺰﺍﺭﺍﻧﻲ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ.(٤٨٩)
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﺗﻔﺮﻳﺤﻲ ﺭﻭﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺍﺯ ﻟﻐﻮ ﻭﮔﻨﺎﻩ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﺘﻨﺎﺯﻋﻮﻥ... ﻟﺎ ﻟﻐﻮ... ﻭ ﻟﺎﺗﺄﺛﻴﻢ»
٢- ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ، ﻧﻬﺮﻫﺎ ﺍﺯ ﺷﻴﺮ ﻭ ﻋﺴﻞ ﻭ ﺷﺮﺍﺏ ﻭ ﺁﺏ ﺟﺎﺭﻱ ﺍﺳﺖ، ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﻇﺮﻭﻑ ﺧﺎﺻﻲ ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ، ﺯﻳﺮﺍ ﻇﺮﻭﻑ ﻣﻨﺎﺳﺐ، ﻟﺬّﺕ ﻧﻮﺷﻴﺪﻥ ﺭﺍ ﺯﻳﺎﺩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. «ﻛﺄﺳﺎً»
٣- ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﻫﻴﭻ ﺍﻣﺮ ﺑﻴﻬﻮﺩﻩ، ﻟﻬﻮ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﻲ ﺭﺍﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻟﺎ ﻟﻐﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻟﺎ ﺗﺄﺛﻴﻢ»
٥ - ﺧﺎﺩﻣﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﻲ، ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻭ ﭘﺮﻭﺍﻧﻪ ﻭﺍﺭ ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻳﻄﻮﻑ...»
٧- ﺯﻳﺒﺎﻳﻲ ﻣﺴﺌﻮﻟﺎﻥ ﭘﺬﻳﺮﺍﻳﻲ ﺑﻬﺸﺖ، ﺧﻮﺩ ﻧﻌﻤﺘﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺎﻧﻬﻢ ﻟﺆﻟﺆ ﻣﻜﻨﻮﻥ»
٩- ﺍﺯ ﻟﺬّﺕ ﻫﺎﻱ ﺑﻬﺸﺖ، ﮔﻔﺘﮕﻮﻱ ﺑﻬﺸﺘﻴﺎﻥ ﺑﺎ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺍﺳﺖ. «ﻭﺍﻗﺒﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻲ ﺑﻌﺾ ﻳﺘﺴﺎﺋﻠﻮﻥ»
١٠- ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺟﺴﺖ. «ﻛﻨّﺎ ﻗﺒﻞ ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ»
١١- ﺩﻟﺴﻮﺯﻱ ﻭ ﺷﻔﻘﺖ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ، ﻛﻠﻴﺪ ﺑﻬﺸﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻣﺸﻔﻘﻴﻦ»
١٢- ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮﺍﺩﻩ ﺧﻮﺩ، ﺗﻮﺟّﻪ ﻭ ﺗﻌﻬّﺪ ﻭ ﺩﻏﺪﻏﻪ ﻭ ﺳﻮﺯ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻓﻲ ﺃﻫﻠﻨﺎ ﻣﺸﻔﻘﻴﻦ»
١٧- ﺭﺍﻩ ﻳﺎﺑﻲ ﻣﺘﻘﻴﻦ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﻧﺠﺎﺕ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻭﺯﺥ، ﺟﻠﻮﻩ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻧﻴﻜﻲ ﻭ ﺭﺣﻤﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻤﻦّ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻭ ﻭﻗﺎﻧﺎ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﻮم... ﺍﻧﻪ ﻫﻮ ﺍﻟﺒﺮّ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ»
٤٨٥) ﺍﻧﺴﺎﻥ، ٢١.
٤٨٦) ﻭﺍﻗﻌﻪ، ٢٣.
٤٨٧) ﻃﻮﺭ، ٢٤.
٤٨٨) ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺩﺭّﺍﻟﻤﻨﺜﻮﺭ.
٤٨٩) ﺑﺤﺎﺭ،ج۵ص۲۹۵
(برگرفته شده از آثار حجت‌الاسلام قرائتی)

https://eitaa.com/qoransokhanekhoda