سخنخدا

#سخن_خدا
٢٥» ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﻦْ ﺃُﻭﺗِﻲَ ﻛِﺘَﺎﺑَﻪُ ﺑِﺸِﻤَﺎﻟِﻪِ ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻨِﻲ ﻟَﻢْ ﺃُﻭﺕَ ﻛِﺘَﺎﺑِﻴَﻪْ «٢٦» ﻭَﻟَﻢْ ﺃَﺩْﺭِ ﻣَﺎ ﺣِﺴَﺎﺑِﻴَﻪْ «٢٧» ﻳَﺎ ﻟَﻴْﺘَﻬَﺎ ﻛَﺎﻧَﺖِ ﺍﻟْﻘَﺎﺿِﻴَﺔَ «٢٨» ﻣَﺂ ﺃَﻏْﻨَﻲ ﻋِﻨِّﻲ ﻣَﺎﻟِﻴَﻪْ «٢٩» ﻫَﻠَﻚَ ﻋَﻨِّﻲ ﺳُﻠْﻄَﺎﻧِﻴَﻪْ «٣٠» ﺧُﺬُﻭﻩُ ﻓَﻐُﻠُّﻮﻩُ «٣١» ﺛُﻢَّ ﺍﻟْﺠَﺤِﻴﻢَ ﺻَﻠُّﻮﻩُ «٣٢» ﺛُﻢَّ ﻓِﻲ ﺳِﻠْﺴِﻠَﺔٍ ﺫَﺭْﻋُﻬَﺎ ﺳَﺒْﻌُﻮﻥَ ﺫِﺭَﺍﻋﺎً ﻓَﺎﺳْﻠُﻜُﻮﻩُ «٣٣» ﺇِﻧَّﻪُ ﻛَﺎﻥَ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﻣِﻦُ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢِ «٣٤» ﻭَﻟَﺎ ﻳَﺤُﺾُّ ﻋَﻠَﻲ ﻃَﻌَﺎمِ ﺍﻟْﻤِﺴْﻜِﻴﻦِ
ﻭ ﺍﻣّﺎ ﻛﺴﻲ ﻛﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻠﺶ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﭼﭙﺶ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ: ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﻧﺎﻣﻪ ﺍم ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺑﻮﺩ. ﻭ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﺴﺘﻢ ﺣﺴﺎﺑﻢ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﻣﺮﮒ ﭘﺎﻳﺎﻥ ﻛﺎﺭم ﺑﻮﺩ (ﻭ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﻧﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﺪم). ﺩﺍﺭﺍﺋﻲ ﻣﻦ ﺭﻓﻊ ﻧﻴﺎﺯﻱ ﺍﺯ ﻣﻦ ﻧﻜﺮﺩ. ﻗﺪﺭﺗﻢ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﻢ ﺑﺮﻓﺖ. (ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ:) ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻏﻞ ﺑﻜﺸﻴﺪ. ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﺗﺶ ﺷﻌﻠﻪ ﻭﺭ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻴﻨﺪﺍﺯﻳﺪ. ﺳﭙﺲ ﺩﺭ ﺯﻧﺠﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﻫﻔﺘﺎﺩ ﺫﺭﺍﻉ ﺑﺎﺷﺪ ﺩﺭﺁﻭﺭﻳﺪ. ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺍﻭ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺑﺮ ﻃﻌﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺗﺮﻏﻴﺐ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩ.
#قرآن_سوره_حاقه_آیات۲۵تا۳۴
#قیامت

ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮدند : ﺍﮔﺮ ﻳﻚ ﺣﻠﻘﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺯﻧﺠﻴﺮﻱ ﻛﻪ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﻣﻲ ﻛﺸﻨﺪ، ﺑﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻧﻬﺎﺩﻩ ﺷﻮﺩ، ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺷﺪّﺕ ﺣﺮﺍﺭﺕ، ﺫﻭﺏ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.(٣٨٩)
ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ، ﻛﻔﺮ ﻭ ﺑﺨﻞ ﻭ ﺑﻲ ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﺮﻭﻣﺎﻥ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﻫﻢ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠّﻪ... ﻟﺎ ﻳﺤﺾّ»
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻭ ﺑﺴﺘﻦ ﻭ ﻛﺸﺎﻧﺪﻥ ﻭ ﺑﻪ ﺩﻭﺯﺥ ﭘﺮﺗﺎﺏ ﻛﺮﺩﻥ، ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺣﻘﺎﺭﺕ ﻭ ﺫﻟﺖ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺍﺳﺖ. «ﺧﺬﻭﻩ ﻓﻐﻠّﻮﻩ... ﺻﻠّﻮﻩ... ﻓﺎﺳﻠﻜﻮﻩ»
ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:
١- ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻣﻴﺎﻥ ﻋﺎﻗﺒﺖ ﺧﻮﺑﺎﻥ ﻭ ﺑﺪﺍﻥ، ﺷﻴﻮﻩ ﺍﻱ ﻗﺮﺁﻧﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺣﻘﺎﻳﻖ ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ... ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ»
٢- ﺩﺭ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ، ﺑﺸﺎﺭﺕ ﻭ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﻫﻢ ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ... ﺍﻭﺗﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺸﻤﺎﻟﻪ»
٣- ﺁﮔﺎﻫﻲ ﺍﺯ ﺁﻳﻨﺪﻩ، ﮔﺎﻣﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮﻱ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ»
٤- ﺭﻭﺯﻧﻪ ﺍﻣﻴﺪ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺑﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ﺗﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺩﻳﺪﻥ ﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻞ ﺍﻣﻴﺪﻱ ﺩﺍﺷﺖ ﻭﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻓﻘﻂ ﺣﺴﺮﺕ ﻣﻲ ﺧﻮﺭﺩ. «ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻨﻲ... ﻳﺎ ﻟﻴﺘﻬﺎ»
٥ - ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ، ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻛﺎﺭﺁﻳﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻣﺎ ﺍﻏﻨﻲ ﻋﻨّﻲ ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ ﻋﻨّﻲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻴﺔ»
٦- ﺛﺮﻭﺕ ﺍﻧﺪﻭﺯﻱ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺳﺒﺐ ﺣﺴﺮﺕ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻣﺎ ﺍﻏﻨﻲ ﻋﻨّﻲ ﻣﺎﻟﻴﻪ»
٧- ﻛﻴﻔﺮ ﺩﺳﺘﻬﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﺳﺘﻢ ﺑﺎﺯ ﺑﻮﺩ، ﻏﻞ ﻭ ﺯﻧﺠﻴﺮ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﻓﻐﻠّﻮﻩ»
٨ - ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻠﺒﺶ ﻧﻮﺭ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺭ ﻋﻤﻠﺶ، ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم ﻧﺒﺎﺷﺪ، ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻪ ﺑﺴﻮﺯﺩ. «ﻟﺎ ﻳﺆﻣﻦ... ﻭ ﻟﺎ ﻳﺤﺾّ»
٩- ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎﻥ، ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ. «ﻟﺎ ﻳﺆﻣﻦ... ﻭ ﻟﺎﻳﺤﺾّ»
١٠- ﺑﺮ ﻓﺮﺽ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ، ﺗﻮﺍﻥ ﻛﻤﻚ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﻢ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﮔﺮﺳﻨﮕﺎﻥ ﺗﺸﻮﻳﻖ ﻛﻨﻴﻢ. «ﻭ ﻟﺎ ﻳﺤﺾّ ﻋﻠﻲ ﻃﻌﺎم ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ»
١١- ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﺑﻪ ﻓﻘﺮﺍ ﺷﺮﻁ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻓﻘﻴﺮ، ﻣﺆﻣﻦ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻭ ﻟﺎ ﻳﺤﺾّ ﻋﻠﻲ ﻃﻌﺎم ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻦ»
٣٨٩) ﺗﻔﺴﻴﺮنورالثقلین
(برگرفته شده از آثار حجت‌الاسلام قرائتی)
https://eitaa.com/qoransokhanekhoda