تفسیر قرآن
پیامهای آیه 23 سوره شوری
- بشارت خداوند بس بزرگ و عظيم است. «روضات الجنّات - ما يشاؤون - فضل كبير - ذلك الّذى يبشّر اللّه عباده»
- نشانه بنده خدا ايمان و عمل صالح است. «عباده الّذين آمنوا و عملوا الصالحات»
- رمز دريافت آن همه نعمت و بشارت، بندگى خدا و ايمان و نيكوكارى است. «عباده الّذين آمنوا و عملوا...»
- مودت قربى مصداق روشن ايمان و عمل صالح است. «يبشر اللّه عباده الّذين آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلكم... الا المودة فى القربى»
- درخواست مزد از زبان خود سنگين است، لذا پيامبر مأمور مى شود از طرف خداوند مزد خود را به مردم اعلام كند. «قل لا اسئلكم...»
- مودّت بدون معرفت امكان ندارد. (پس مزد رسالت قبل از هر چيز شناخت اهل بيت پيامبر است سپس مودّت آنان) «الاّ المودّة فى القربى »
- مودّت بدون اطاعت، ريا و تملّق است. (پس مودّت قربى يعنى اطاعت از آنان) «الاّ المودّة فى القربى »
- قربى معصومند. زيرا مودّت گناهكار نمى تواند مزد رسالت قرار گيرد. «الاّ المودّة فى القربى »
- مودّتى كه قهراً همراه با معرفت و اطاعت است تنها در اهل بيت مستقر است. (كلمه «فى» رمز آن است كه جايگاه مودّت تنها اهل بيت است.) «فى القربى »
- مودّت فى القربى، راهى براى كسب خوبى هاست. «الاّ المودّة فى القربى و مَن يقترف حسنة»
- مودّت اهل بيت عليهم السلام، برجسته ترين حسنه است. «المودّة فى القربى و من يقترف حسنة»
- مودّت قربى حسنه است. «مَن يقترف حسنة»
- مودّت قربى سبب دريافت پاداش بيشتراست. «نزد له فيها حسناً»
- دوستى اهل بيت پيامبر، زمينه ى دريافت مغفرت است. «الاّ المودّة فى القربى... انّ اللّه غفور»
- خداوند قدردان كسانى است كه به وظيفه خود در مودت اهل بيت عمل مى كنند. «انّ اللّه غفور شكور»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- بشارت خداوند بس بزرگ و عظيم است. «روضات الجنّات - ما يشاؤون - فضل كبير - ذلك الّذى يبشّر اللّه عباده»
- نشانه بنده خدا ايمان و عمل صالح است. «عباده الّذين آمنوا و عملوا الصالحات»
- رمز دريافت آن همه نعمت و بشارت، بندگى خدا و ايمان و نيكوكارى است. «عباده الّذين آمنوا و عملوا...»
- مودت قربى مصداق روشن ايمان و عمل صالح است. «يبشر اللّه عباده الّذين آمنوا و عملوا الصالحات قل لا اسئلكم... الا المودة فى القربى»
- درخواست مزد از زبان خود سنگين است، لذا پيامبر مأمور مى شود از طرف خداوند مزد خود را به مردم اعلام كند. «قل لا اسئلكم...»
- مودّت بدون معرفت امكان ندارد. (پس مزد رسالت قبل از هر چيز شناخت اهل بيت پيامبر است سپس مودّت آنان) «الاّ المودّة فى القربى »
- مودّت بدون اطاعت، ريا و تملّق است. (پس مودّت قربى يعنى اطاعت از آنان) «الاّ المودّة فى القربى »
- قربى معصومند. زيرا مودّت گناهكار نمى تواند مزد رسالت قرار گيرد. «الاّ المودّة فى القربى »
- مودّتى كه قهراً همراه با معرفت و اطاعت است تنها در اهل بيت مستقر است. (كلمه «فى» رمز آن است كه جايگاه مودّت تنها اهل بيت است.) «فى القربى »
- مودّت فى القربى، راهى براى كسب خوبى هاست. «الاّ المودّة فى القربى و مَن يقترف حسنة»
- مودّت اهل بيت عليهم السلام، برجسته ترين حسنه است. «المودّة فى القربى و من يقترف حسنة»
- مودّت قربى حسنه است. «مَن يقترف حسنة»
- مودّت قربى سبب دريافت پاداش بيشتراست. «نزد له فيها حسناً»
- دوستى اهل بيت پيامبر، زمينه ى دريافت مغفرت است. «الاّ المودّة فى القربى... انّ اللّه غفور»
- خداوند قدردان كسانى است كه به وظيفه خود در مودت اهل بيت عمل مى كنند. «انّ اللّه غفور شكور»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۱.۵k
- ۱۲ تیر ۱۴۰۱
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط