مذهبی سیاسی

🌻 #غدیر بزرگترین امتحان خواص

♨️دو حادثه بزرگ در صدر اسلام اتفاق افتاد که نظام اسلامی پیامبر اکرم(ص) را با دو مدرسه در‌ طول تاریخ مواجه کرد؛

🔷این دو حادثه عبارت اند از:
۱.واقعه غدیرخم، هیجدهم ذیحجه سال دهم هجرت،
۲.سقیقه بنى ساعده، اوایل سال یازدهم هجرت.

🔶معلمان و هادیان حادثه ی اول همان خط سیر و مدرسه وحی بود که پشتوانه ی آن به پیامبران الهی بر می گشت که پیامبر اسلام (ص)، خاتم أنبیاء، این امانت را به ولایت سپردند...

🔸اما مدرسه دیگر متشکل از سه حزب بودند؛
۱؛حزبى که با خلیفه اول و دوم و سعدبن ابى وقاص تشکیل مى شد.(حزب،«تَیم» و «عَدى»،که شاخه نظامى این حزب با خالدبن ولید بود)،

۲؛حزب ابوسفیان(طُلقاء)،

۳؛حزب انصار خزرجى به رهبرى سعد بن عباده (رئیس خزرج).

🔻بررسی این سه حزب؛
▫️حزب اول امکاناتش بیشتربودودرخانه،پیامبر (ص) نفوذ داشت و از مسائل آگاه می شد.
▫️حزب ابوسفیان(امویان)به تنهایى نمى توانست مدعى قدرت شود مگر در پناه کسانى که وجهه داشتند. ابتدا سراغ على(علیه السلام) و سپس عباس رفت، اما آنان حمایت او را نپذیرفتند،لذا تغییر عقیده داد و با ابوبکر بیعت کرد و به تدریج، خلافت اموى را پایه گذارى کرد.
▫️حزب انصار(به ریاست سعدبن عباده)، قدرتش بیشتر بر مردم و در جامعه نفوذ داشتند، گفتند باید از ما رهبرى جامعه را دست داشته باشد، به شکل تاکتیکى به امام على(علیه السلام) متمایل شد و به عنوان طرفدارى از او کنار رفت، اما بعد در حوارین ترور شد و مرگ او را به جن نسبت دادند!(ترور توسط خالد بن ولید).
▫️از سوى دیگر، بنى هاشم نیز مطرح بودند و کسانى چون عبدالله بن عباس، سهل بن حنیف، مقداد، عمار، عثمان بن حنیف، سلمان فارسى و ابوذر، از صحابى هاى شکنجه دیده و مبارز در آن میان بودند.
این گروه، نیروى کمترى داشتند، اما از نظر مکانت اجتماعى و سابقه اسلامیت بالاتر بودند.

🔺این گروه ها از دین و حکومت اسلامى، تفسیرى قومى و قبیله اى داشتند و درصدد به دست گیرى حکومت بودند؛ آنها در پى تقسیم قدرت بودند، نه اعتلاى کلمة الله و دوام دین.

🔸آنان بر معیارهاى شیخوخیت، سیاست مدار بودن(اهل مماشات و سازش)، و پذیرش نزد قبایل، تکیه کردند تا بتوانند با حذف منصوب پیامبر(صلى الله علیه وآله) قدرت و حکومت را در اختیار گیرند.

#حوزه_سکولار
#عید_غدیر