بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله الرحمن الرحيم
پاسخ قسمت دوم :
اما راه راست برای ما فقط یک مفهوم است و عینیت و ظهور خارجی ندارد، تا آن که ایشان فرمودند: مَعاشِرَالنّاسِ، أَنَا صِراطُ الله الْمُسْتَقیمُ الَّذی أَمَرَکُمْ بِاتِّباعِهِ، ثُمَّ عَلِی مِنْ بَعْدی. ثُمَّ وُلْدی مِنْ صُلْبِهِ أَئِمَّةُ (الْهُدی)، یَهْدونَ إِلَی الْحَقِّ وَ بِهِ یَعْدِلونَ - صراط مستقیم خداوند منم که شما را به پیروی آن امر فرموده. و پس از من علی است و آن گاه فرزندانم از نسل او، پیشوایان راه راستند که به درستی و راستی راهنمایند و به آن حکم و دعوت کنند. و فرمودند: تمام سوره حمد، دربارۀ من و علی و امامان از اولاد او می‌باشد. (خطبه غدیر خم)
رمز و راز حروف : امروزه اذهان عمومی، با رمز نگاری و کُدگذاری و حروف مقطع، بیش از هر زمان دیگری آشنا می‌باشند؛ به ویژه در علوم و نامگذاری روی صنایع یا سازمان‌ها؛ مانند: بیماری‌های HIV - MS - یا سازماها و گروهک‌هایی چون: CIA - SISI (داعش) - یا FATF و هزاران حروف مقطع دیگر که هر کدام نشانه برای اسمی طولانی می‌باشند که معنای خاص خود را دارند؛ مانند GNP که مخفف ‌Gross national product و به معنای تولید ناخاص ملّی می‌باشد، یا WTO که مخفف ‌World Trade Organization که به معنای سازمان تجارت جهانی می‌باشد و گاه یک مقام سیاسی، جمله‌ای می‌گوید که در اخبار به اطلاع همگان می‌رسد و یک برداشت عمومی از آن می‌شود؛ اما برای عده‌ای خاص، پیام سرّی دارد؛ مانند این که رئیس جمهور کشورمان، آقای پزشکیان در نشست با رسانه‌ های امریکایی بگوید: ما آماده‌ایم تمام سلاح‌ هایمان را کنار بگذاریم به شرطی که اسراییل هم کنار بگذارد. ما سر کسی نمی‌ خواهیم کلاه بگذاریم و حق هیچکس را نمی‌ خواهیم ضایع کنیم - ما نمی‌خواهیم بجنگیم، می‌خواهیم با همه آشتی کنیم.!
بدیهی است که برداشت عموم،برداشت اصحاب رسانه و برداشت سیاستمداران و حکام و دولت‌ ها اعم از دوست و دشمن، از این پیام متفاوت می‌باشد.
حروف مقطع : یکی از جنبه‌های عمومی حروف مقطع در قرآن مجید آن است که همگان مورد آزمایش قرار می‌گیرند که آیا چون دانستند، قرآن کریم، وحی مُنزل و کلام الله است، تمام آن را می‌پذیرند، یا چون و چرا می‌کنند که فلان حرف یا کلمه، چرا نازل شد؟!
جنبۀ خصوصی حروف مقطع؛ حقایق و علومی است که خداوند سبحان آن را در حروف مقطع پنهان نموده و برای اهلش روشن می‌گرداند که آنها نیز برخی و مقداری را برای دیگران بیان می‌دارند و البته باز هم فقط اهلش دریافت و درک می‌نمایند، و بخش اعظم آن همچنان به عنوان سرّ و راز علوم اختصاصی، نزد حجج الهی می‌ماند.(ادامه دارد...)