تفسیر قرآن
پیامهای آیات 75 تا 78 سوره ص
- از خلافكار توضيح بخواهيد و خلاف ها را ريشه يابى كنيد. «يا ابليس ما منعك» (به مجرم فرصت حرف زدن بدهيد).
- اصل، گرايش و پذيرش حقّ است، هر كجا خلاف آن را ديديد مانعى پيدا شده است. «ما منعك»
- آفرينش انسان با توجّه خاص خداوند بوده است. «خلقت بيدىّ»
- اجتهاد در برابر نصّ كار ابليس است. «فقعوا له ساجدى... انا خير»
- ايمان به خداوند و خالق بودن او كافى نيست بلكه اطاعت و تسليم در برابر او لازم است. (ابليس خالق بودن را قبول داشت ولى تسليم و اطاعت نداشت). «خلقتنى»
- مقايسه هاى ظنّى نمى تواند سرچشمه ارزيابى درست شود. (ابليس خود را با انسان مقايسه كرد و نتيجه گيرى نمود). «انا خير منه - خلقتنى...»
- نژاد پرستى، تفكّر شيطانى است. «من نار - من طين»
- تعصّب مانع شناخت حقيقت است. (ابليس نژاد آتشى خود را مى بيند ولى نفخه الهى انسان را نمى بيند). «خلقتنى من نار»
- شرافت به كسب كمالات است نه مادّه و عنصر اوّلى كه گفته شود انسان از گل و ابليس از آتش است. «من نار - من طين... فاخرج»
- در مديريّت، اخراجِ فرد متمرّد از قانون لازم است. «فاخرج منها»
- نتيجه تكبّر و حسادت، محروميّت است. «فاخرج»
- عناصر نامطلوب بايد از جامعه طرد شوند. (در قرآن شش مرتبه كلمه رجيم آمده كه همه آنها در مورد ابليس است). «فاخرج... انك رجيم»
- تحقير شيطان، هم مكانى بود «فاخرج» هم مقامى. «لعنتى»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- از خلافكار توضيح بخواهيد و خلاف ها را ريشه يابى كنيد. «يا ابليس ما منعك» (به مجرم فرصت حرف زدن بدهيد).
- اصل، گرايش و پذيرش حقّ است، هر كجا خلاف آن را ديديد مانعى پيدا شده است. «ما منعك»
- آفرينش انسان با توجّه خاص خداوند بوده است. «خلقت بيدىّ»
- اجتهاد در برابر نصّ كار ابليس است. «فقعوا له ساجدى... انا خير»
- ايمان به خداوند و خالق بودن او كافى نيست بلكه اطاعت و تسليم در برابر او لازم است. (ابليس خالق بودن را قبول داشت ولى تسليم و اطاعت نداشت). «خلقتنى»
- مقايسه هاى ظنّى نمى تواند سرچشمه ارزيابى درست شود. (ابليس خود را با انسان مقايسه كرد و نتيجه گيرى نمود). «انا خير منه - خلقتنى...»
- نژاد پرستى، تفكّر شيطانى است. «من نار - من طين»
- تعصّب مانع شناخت حقيقت است. (ابليس نژاد آتشى خود را مى بيند ولى نفخه الهى انسان را نمى بيند). «خلقتنى من نار»
- شرافت به كسب كمالات است نه مادّه و عنصر اوّلى كه گفته شود انسان از گل و ابليس از آتش است. «من نار - من طين... فاخرج»
- در مديريّت، اخراجِ فرد متمرّد از قانون لازم است. «فاخرج منها»
- نتيجه تكبّر و حسادت، محروميّت است. «فاخرج»
- عناصر نامطلوب بايد از جامعه طرد شوند. (در قرآن شش مرتبه كلمه رجيم آمده كه همه آنها در مورد ابليس است). «فاخرج... انك رجيم»
- تحقير شيطان، هم مكانى بود «فاخرج» هم مقامى. «لعنتى»
بر گرفته از کتاب الکترونیکی تفسير نور مرکز اطلاع رسانی غدیر
- ۳۷۱
- ۰۷ بهمن ۱۴۰۰
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط