سخن خدا
#سخن_خدا
ﻭَﻳَﻮْمَ ﻧَﺒْﻌَﺚُ ﻣِﻦ ﻛُﻞِ ّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺷَﻬِﻴﺪﺍً ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﺫَﻥُ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳُﺴْﺘَﻌْﺘَﺒُﻮﻥَ
ﻭ(ﻳﺎﺩ ﻛﻦ) ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍُﻣّﺘﻲ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﻳﻢ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ (ﻫﻴﭻ ﻛﻠﺎﻣﻲ) ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ.
#قرآن_سوره_نحل_آیه۸۴
#قیامت
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥِ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ، ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺍﻋﻀﺎﻱ ﺑﺪﻥ، ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺍﻣّﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ، ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.(٦٩٢) ﻭ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺎﻣﺔ» ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﻫﺴﺘﻴﻢ.
ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺗﻘﻮﺍ ﻭﺣﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺷﺮﻁ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻲ، ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺑﺮ ﻛﺎﺭ ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕِ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﻭﺁﻳﻪ ﻱ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ «ﻓﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻤﻠﻜﻢ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ»(٦٩٣) ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴلام عرضه میشود ،
ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩ، ﻫﻢ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﻫﻢ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ، ﻧﻪ ﺗﺪﺍﺭﻙ:
ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﻟﻮﻟﺎ ﺍﻧﺘﻢ ﻟﻜﻨّﺎ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ»(٦٩٤) ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ ﻣﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ: «ﺑﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ»(٦٩٥) ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ؛ «ﻓﺎﺭﺟﻌﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً»(٦٩٦) ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩهیم
ﻭَﻳَﻮْمَ ﻧَﺒْﻌَﺚُ ﻣِﻦ ﻛُﻞِ ّ ﺃُﻣَّﺔٍ ﺷَﻬِﻴﺪﺍً ﺛُﻢَّ ﻟَﺎ ﻳُﺆْﺫَﻥُ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭﺍْ ﻭَ ﻟَﺎ ﻫُﻢْ ﻳُﺴْﺘَﻌْﺘَﺒُﻮﻥَ
ﻭ(ﻳﺎﺩ ﻛﻦ) ﺭﻭﺯﻱ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻫﺮ ﺍُﻣّﺘﻲ ﺷﺎﻫﺪﻱ ﺑﺮﺍﻧﮕﻴﺰﻳﻢ، ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻛﻔﺮ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ ﺍﺟﺎﺯﻩ (ﻫﻴﭻ ﻛﻠﺎﻣﻲ) ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺷﺪ ﻭﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ.
#قرآن_سوره_نحل_آیه۸۴
#قیامت
ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ:
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎﺭﻫﺎ، ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥِ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ، ﺯﻣﻴﻦ ﻭﺍﻋﻀﺎﻱ ﺑﺪﻥ، ﺍﺯ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﺍﻣّﺖ ﻭ ﺯﻣﺎﻧﻲ، ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺮﺩم ﺑﺎ ﺍﻭ ﻣﺤﺸﻮﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.(٦٩٢) ﻭ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻧﺪ: «ﻧﺤﻦ ﺍﻟﺸﻬﻮﺩ ﻋﻠﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺎﻣﺔ» ﻫﻤﺎﻧﺎ ﻣﺎ ﺷﺎﻫﺪﺍﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﺍﻣّﺖ ﻫﺴﺘﻴﻢ.
ﺑﺎ ﺁﻧﻜﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻭﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺁﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭﻟﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﮔﻮﺍﻫﺎﻥ ﻣﺘﻌﺪّﺩ، ﻋﺎﻣﻞ ﭘﻴﺪﺍﻳﺶ ﺗﻘﻮﺍ ﻭﺣﻴﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺭﺳﻮﺍﻳﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺷﺮﻁ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻲ، ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺳﺖ. ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺍﻭﻟﻴﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ، ﺑﺮ ﻛﺎﺭ ﻣﺎ ﻧﺎﻇﺮ ﺑﻮﺩﻩ ﻭ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻣﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕِ ﻣﺘﻌﺪّﺩ ﻭﺁﻳﻪ ﻱ ﻣﺒﺎﺭﻛﻪ «ﻓﺴﻴﺮﻱ ﺍﻟﻠَّﻪ ﻋﻤﻠﻜﻢ ﻭ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻭ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ»(٦٩٣) ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ، ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺍﻣﺎم ﺯﻣﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴلام عرضه میشود ،
ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻫﻢ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻥ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﺮﺩ، ﻫﻢ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ ﻭ ﻫﻢ ﺟﺒﺮﺍﻥ ﻧﻤﻮﺩ، ﺍﻣّﺎ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﻧﻪ ﺟﺎﻱ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﻋﺬﺭﺧﻮﺍﻫﻲ، ﻧﻪ ﺗﺪﺍﺭﻙ:
ﺍﻣﺎ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻌﻀﻲ ﺍﺯ ﺩﻭﺯﺧﻴﺎﻥ ﺑﻪ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﻟﻮﻟﺎ ﺍﻧﺘﻢ ﻟﻜﻨّﺎ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ»(٦٩٤) ﺍﮔﺮ ﺷﻤﺎ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ ﻣﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﺑﻮﺩﻳﻢ، ﺧﻄﺎﺏ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ: «ﺑﻞ ﻟﻢ ﺗﻜﻮﻧﻮﺍ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ»(٦٩٥) ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮﺩ ﺷﻤﺎ ﺍﻫﻞ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻧﺒﻮﺩﻳﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺗﺪﺍﺭﻙ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﺮﺩﻭﺩ ﺍﺳﺖ، ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺘﻲ ﺍﺯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ؛ «ﻓﺎﺭﺟﻌﻨﺎ ﻧﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﺎً»(٦٩٦) ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﺍﻥ ﺗﺎ ﻛﺎﺭ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩهیم
۱.۱k
۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۳
دیدگاه ها
هنوز هیچ دیدگاهی برای این مطلب ثبت نشده است.