بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ظهور، یعنی: آشکار و محقق شدن تمامی وعده‌های إلهی به بشر در زمین مانند: وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ -ارادۀ ما بر اين قرار گرفته است كه به مستضعفين نعمت بخشيم، و آنها را پيشوايان و وارثين روی زمين قرار دهيم!(سوره قصص آیه 5)
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ‌ - خداوند به كسانی كه از شما ايمان آورده‏‌اند و اعمال صالح انجام داده‏‌اند وعده می‏دهد كه آنها را قطعا جانشینان - و حاکمان روی زمين خواهد كرد، همانگونه كه پيشينيان را خلافت روی زمين بخشيد. و دين و آئينی را كه برای آنها پسنديده، پا بر جا و ريشه‌دار خواهد ساخت و خوف و ترس آنها را به امنيت و آرامش مبدل می‏گرداند، آنچنان كه تنها مرا می‏پرستند و چيزی را برای من شريك نخواهند ساخت؛ و كسانی كه بعد از آن كافر شوند فاسقند.(سوره نور آیه 55)
ب) - امر ظهور، یک قیام عظیمِ کاملاً فرهنگی، سیاسی و اجتماعی می‌باشد. شاخصۀ ظهور، قیام علیه نظامات سلطه و حاکمیت کفر و ظلم بر جهان و استقرار نظام عدل إلهی، طبق شریعت اسلام می‌ باشد؛و در امر حکومت،خواست مردم، شرط است، نه این که الزاماً خوب و حق است! ممکن است مردم حاکمیت معاویه، یزید، هارون، مأمون، شیطان بزرگ، طاغوت‌ها و اذناب آنها را برگزینند که البته به عواقبش دچار شده‌اند و خواهند شد؛ و ممکن است حکومت امیر المؤمنین علیه السلام،یا نظامی با ساختار جمهوریت واسلام را خواستار باشند، که به نتایج و فواید آن رسیده و می‌رسند؛ لذا نقش اصلی در انقلاب و استقرار یک حکومت را مردم ایفا می‌ نمایند.
ج) - مردم، یک واحد جداگانه و مستقل نیستند، بلکه تجمع و وحدت تک تک آحاد جامعه آن را تشکیل می‌دهد؛ لذا هر یک نفری، نقشی دارد که در تعجیل یا تأخیر در ظهور، اثر مستقیم دارد؛ از این‌رو به تک تک مردم فرموده‌اند که برای جهاد بپا خیزید و برای تعجیل در ظهور دعا کنید؛ و البته اثر جهاد جمعی و دعای جمعی، با فردی، غیر قابل مقایسه می‌باشد.( ادامه دارد...)