.بسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
.بسْمِ اللّهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحيمْ
«شرايط استجابت دعا »
جهت دعا اين امور لازم است:
1ـ ثنا و تعظيم و تمجيد ساحت مقدّس حضرت حقّ ـ تبارك و تعالى ـ.
2ـ اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن، كه تقريبا به منزله ى توبه يا ملازم آن است.
- صلوات بر محمّد و آل محمّد ـ عليهم السّلام ـ ،به وسيله و واسطه ى فيض هستند.
4ـ بكا و گريه، و اگر نشد تباكى، ولو خيلى مختصر.
و بعد از اين ها درخواست حاجت كه در اين صورت، برآورده شدن حاجت برو و برگرد ندارد.
البته اگر اين مطالب (يعنى ثنا و تعظيم و تمجيد، اقرار به گناهان، صلوات، و بكا و تباكى) در سجده باشد، مناسب تر است.
و تأثير بكا(گریه) در اين ميان به جايى مى رسد كه در عمل اُمّ داوود و نيز در قنوت وتر آمده است:
« فَإِنَّ ذلِكَ عَلامَةُ الاْءِجابَةِ. »اين نشانه ى مستجاب شدن [دعا] است
(بحار الانوار، ج 95، ص 404؛ اقبال الاعمال، ص 663.).
و در اذن دخول ائمّه ى اطهار ـ عليهم السّلام ـ نيز وارد شده است:
« فَهُوَ عَلامَةُ [الْقَبوُلِ وَ] الإِْذْنِ. »اين علامت اذن [دخول و قبولى] است.(بحار الانوار، ج 97، ص 211؛ ج 418، ص 199؛ البلد الأمين، ص 275؛ مصباح المتهجّد، ص 719)
يعنى: راه تكوينى است به خدا، و ارتباط با غيب است، البتّه براى كسى كه اين مطالب را باور كند.
«شرايط استجابت دعا »
جهت دعا اين امور لازم است:
1ـ ثنا و تعظيم و تمجيد ساحت مقدّس حضرت حقّ ـ تبارك و تعالى ـ.
2ـ اقرار به گناهان و اظهار ندامت از آن، كه تقريبا به منزله ى توبه يا ملازم آن است.
- صلوات بر محمّد و آل محمّد ـ عليهم السّلام ـ ،به وسيله و واسطه ى فيض هستند.
4ـ بكا و گريه، و اگر نشد تباكى، ولو خيلى مختصر.
و بعد از اين ها درخواست حاجت كه در اين صورت، برآورده شدن حاجت برو و برگرد ندارد.
البته اگر اين مطالب (يعنى ثنا و تعظيم و تمجيد، اقرار به گناهان، صلوات، و بكا و تباكى) در سجده باشد، مناسب تر است.
و تأثير بكا(گریه) در اين ميان به جايى مى رسد كه در عمل اُمّ داوود و نيز در قنوت وتر آمده است:
« فَإِنَّ ذلِكَ عَلامَةُ الاْءِجابَةِ. »اين نشانه ى مستجاب شدن [دعا] است
(بحار الانوار، ج 95، ص 404؛ اقبال الاعمال، ص 663.).
و در اذن دخول ائمّه ى اطهار ـ عليهم السّلام ـ نيز وارد شده است:
« فَهُوَ عَلامَةُ [الْقَبوُلِ وَ] الإِْذْنِ. »اين علامت اذن [دخول و قبولى] است.(بحار الانوار، ج 97، ص 211؛ ج 418، ص 199؛ البلد الأمين، ص 275؛ مصباح المتهجّد، ص 719)
يعنى: راه تكوينى است به خدا، و ارتباط با غيب است، البتّه براى كسى كه اين مطالب را باور كند.
- ۳۳۴
- ۲۸ دی ۱۳۹۲
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط