بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ولایت : ولایت، یعنی سرپرستی و دوستی؛خواه ولایت خداوند سبحان باشد، خواه ولایت طواغیت! و انتخاب با هر فردی می‌باشد؛ برخی ولایت الله جلّ جلاله را بر می گزینند و برخی ولایت طاغوت‌ها و شیاطین جنّ و انس را گردن می‌ نهند: اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ - خداوند، ولی و سرپرست كسانی است كه ايمان آورده‌اند، آنها را از ظلمت‌ها، به سوی نور بيرون می‏برد. اما كسانی كه كافر شدند، اوليای آنها طاغوتها هستند، كه آنها را از نور، به سوی ظلمت‌ها بيرون می‏برند، آنها اهل آتش‌اند و هميشه در آن خواهند ماند.(سوره بقره آیه 257)
ولایت، جریان دارد؛ ولایت الله جلّ جلاله، در ولایت پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم السلام واولیای او جریان دارد، و ولایت طاغوت‌ها نیز در زیر مجموعه جریان دارد.
امامت :‌ امامت، یعنی پیشوایی و جلوداری، خواه امام حق باشد یا امام باطل؛لذا برخی از امامان برحق پیروی می کنند و برخی دیگر از امامان باطل تبعیت می کنند؛ و هیچ کسی نیست که ولایت و امامتی نداشته باشد؛ لذا فرمود:در قیامت، همگان را با امام‌شان فرا می‌ خوانیم: يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ -به ياد آوريد روزی را كه هر گروهی را با پيشوايشان می‏خوانيم. (سوره سراء بخشی از آیه 71)
خداوند سبحان، برای هدایت بندگانش، پیامبران، اولیاء و امامانی را منصوب نموده است و فرموده: هر کسی خداپرست است و خدا را دوست دارد و امید لقای پروردگار با روسفیدی و رضایت را دارد، از آنان پیروی نماید: قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ - بگو: اگر خدا را دوست داريد از من پيروى كنيد تا خدا دوستتان بدارد و گناهان شما را بر شما ببخشايد و خداوند آمرزندۀ رحیم است.(سوره آل عمران آیه 31)
غیبت : معنای غیبت، وجود نداشتن ونبودن نیست که مردمان از هدایت آنان محروم بمانند! بلکه غیبت در درجۀ نخست یعنی: عدم حضور علنی در میان مردم، چنان که برخی از پیامبران الهی مانند حضرت موسی علیه السلام نیز غیبت‌هایی داشته‌اند - در درجۀ دوم، یعنی: غیبت از شناسایی، یعنی او را می‌ بینید، اما نمی‌شناسید و این برای حفظ امنیت می‌باشد - و در درجۀ سوم یعنی: غیبت از حکومت که تمامی امامان علیهم السلام، چنین غیبتی داشته‌اند.(ادامه دارد...)