2/3:نکته‏ها و پیام های سوره احزاب آیه 37:

2/3:نکته‏ها و پیام های سوره احزاب آیه 37:

3- سؤال: مراد از جمله‏ی‏ «تُخْفِی فِی نَفْسِکَ مَا اللَّهُ مُبْدِیهِ» که خداوند به پیامبر اکرم می‏فرماید: تو در دل، مسأله‏ای را پنهان داشتی که خدا آن را آشکار می‏کند؛ چیست؟
پاسخ: امام رضا علیه السلام در پاسخ سؤالات مأمون پیرامون عصمت انبیا فرمود: خداوند نام همسران پیامبر را به آن حضرت آموخته بود و در میان آنان نام زینب دختر جحش نیز بود؛ حضرت دید او همسر زید است و چگونه زن زید همسر او خواهد شد؟ این معنا در دل حضرت بود که با حکم خداوند به ازدواج پیامبر با زینب، حکمت آن آشکار شد. « عیون الاخبار، ج 1، ص 281»
بنابراین پیامبر هرگز کاری خلاف عصمت و مقام نبوّت انجام نداده و از قبل علاقه‏ای به هیچ زنی نداشت تا چه رسد به همسر زید، پسرخوانده خود! نعوذ باللّه.

4- اوامر دو گونه است: مولوی، که باید عمل نمود و ارشادی که عمل کردنش به سود انسان است. در این جا امر پیامبر اکرم، که به زید فرمود: «أَمْسِکْ عَلَیْکَ زَوْجَکَ» همسرت را نگاه‏دار، ارشادی بود وگرنه کسی که خداوند با جمله‏ی‏ «أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِ» از او ستایش کرد، خلاف فرمان حضرت عمل نمی‏کرد.

5- پیامبر اکرم ص تصمیم و رغبتی برای ازدواج با زینب نداشت، لذا سفارش او به زید، حفظ همسرش بوده نه طلاق او.

6- با توجّه به دو آیه‏ی بعد که می‏فرماید: مبلّغان واقعی از هیچ کس جز خدا نمی‏ترسند، «وَ لا یَخْشَوْنَ أَحَداً إِلَّا اللَّهَ» مراد از ترس پیامبر در این آیه‏ «وَ تَخْشَی النَّاسَ»، ترس از جوسازی‏هایی بود که به اهداف حضرت ضربه می‏زد زیرا ممکن بود مردم بگویند: پیامبر با همسر یک برده یا با همسر فرزند خوانده‏اش ازدواج کرده است.

7- ازدواج با همسر فرزند خوانده بعد از طلاق او جایز است.