نکتهها و پیام های سوره آل عمران آیه 93-94 :
نکتهها و پیام های سوره آل عمران آیه 93-94 :
1.در تفاسیر آمده است، برخی اهل کتاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله اشکال میکردند که اگر تعالیم او موافق تعالیم انبیای پیشین همچون ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام است، پس چرا گوشت و شیر شتر را حرام نمیداند؟! این آیه در جواب آنها نازل شد که تمام غذاها برای بنیاسرائیل حلال بوده است و تنها حضرت یعقوب بعضی از غذاها را بر خود ممنوع و حرام کرده بود. و دلیل این تحریم نیز چنانکه در بعضی تفاسیر آمده، آن است که وقتی حضرت یعقوب گوشت شتر را استفاده مینمود، موجب ناراحتی جسمی او میشد، او از این غذا پرهیز میکرد و بنیاسرائیل گمان میبردند که این یک حکم شرعی و حرام ابدی است.
2.حلال بودن غذاها، یک اصل ثابت در ادیان آسمانی است.
3.بدون دلیل و تحریم شرعی، حلالها را حرام نپندارید.
4.بهترین نوع استدلال، استدلال بر اساس عقاید و کتاب آسمانی طرف مقابل است.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه قرآن#quran#
1.در تفاسیر آمده است، برخی اهل کتاب به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله اشکال میکردند که اگر تعالیم او موافق تعالیم انبیای پیشین همچون ابراهیم، موسی و عیسی علیهم السلام است، پس چرا گوشت و شیر شتر را حرام نمیداند؟! این آیه در جواب آنها نازل شد که تمام غذاها برای بنیاسرائیل حلال بوده است و تنها حضرت یعقوب بعضی از غذاها را بر خود ممنوع و حرام کرده بود. و دلیل این تحریم نیز چنانکه در بعضی تفاسیر آمده، آن است که وقتی حضرت یعقوب گوشت شتر را استفاده مینمود، موجب ناراحتی جسمی او میشد، او از این غذا پرهیز میکرد و بنیاسرائیل گمان میبردند که این یک حکم شرعی و حرام ابدی است.
2.حلال بودن غذاها، یک اصل ثابت در ادیان آسمانی است.
3.بدون دلیل و تحریم شرعی، حلالها را حرام نپندارید.
4.بهترین نوع استدلال، استدلال بر اساس عقاید و کتاب آسمانی طرف مقابل است.
#قرآن#قرآن_کریم#نکته_ها_و_پیام_های_قرآنی#مصحف#استاد_قرائتی#اسلام#شیعه#تفسیر#تفسیر_نور#کتاب_خدا#أیات#آیه#سوره#پیام#پیام_قرآن#پرسش_قرآنی#تفسیر_قرآن#ترجمه قرآن#quran#
- ۲.۲k
- ۰۲ بهمن ۱۳۹۴
دیدگاه ها (۱)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط