او امیر المومنین نیست ‼️

✍️در جریان اجتماع اهل سنت زاهدان جهت اعلام پشتیبانی از مولوی عبدالحمید و مواضع وی ، در حضور ایشان فردی به عنوان سخنگوی جمع ضمن سخنان تحریک آمیز علیه همراهی برخی علما و گروه های اهل سنت با حاکمیت در پی حادثه جمعه گذشته زاهدان ، سخنان گزافه ای نیز مطرح نمود از جمله با تکرار مداوم لفظ بیعت و تعبیر امیر المومنین ! این حضور و اعلام پشتیبانی مردم را در حکم بیعت با امیرالمومنین مسلمانان که هر حکم وی مطاع هست نامید که با تکبیر عده ای همراهی شد !!!

❇️صرف نظر از آنکه این عنوان با مبانی اعتقادی اهل سنت نیز انطباق ندارد و در باور شیعیان نیز این عنوان و امتیاز از ناحیه جبرئیل علیه السلام و اعلام رسول خدا که درود خدا بر او و خاندان پاکش باد ، مختص شخص مولای متقیان و پیشوای روسفیدان علی علیه السلام است و به منع صریح پیامبر احدی حق ندارد خود را به این عنوان بخواند و یا در مورد شخصی جز اامام علی علیه السلام به کار ببرد ، تا جاییکه به تصریح امامان شیعه علیهم السلام و منع ایشان ، هیچیک از ائمه یازده گانه حتی مهدی موعود علیه السلام به این نام خوانده نمی شود .

❇️نکته مثبت جلسه مذکور ، صحبت های اصلاحی مولوی عبدالحمید و اعلام نارضایتی ایشان از عناوین و تعابیر به کار برده شده ( امیر مومنان ، بیعت ، واجب الطاعه بودن و ...) بود .

❇️مولوی عبدالحمید در این باره اظهار نمود که این تعابیر را نپسندیده بلکه ایشان خود را صرفا یکی مانند سایر مردم و مسلمانان می دانند . این اصلاحیه ایشان آب پاکی بر دست کسانی بود که یا از سر محبت افراطی و یا بشکلی هدایت شده در صدد مطرح نمودن ایشان و ولایت ایشان بر اهل سنت و بلکه فراتر از آن ! در راستای القا دوگانگی و تفرق و در نتیجه تضعیف حاکمیت در راستای مطامع دشمنان اسلام و ایران می باشند .

✅نکته قابل طرح دیگر به این بهانه آن است که در فقه اهل سنت حاکم مسلمین ( هر کس که باشد خواه خلفای چهارگانه راشدین یا معاویه و یزید و مروان و حجاج و هارون و متوکل تا صدام و آل سعود و شاه اردن و غیره ) مطاع بوده تبعیت از وی واجب و مقابله و عرض اندام و خروج بر او حتی اگر فاجر و بدکار باشد ! بعنوان خروج بر ولی امور مسلمانان بعد از پیامبر ص ممنوع و حرام می باشد ! که البته این موضوع مغایر با تعالیم قران و مذهب اهل بیت ع می باشد که معتقدند اولی الامری که خداوند مسلمانان را امر به اطاعت از آنان درکنار نام خود و پیامبرش نموده است می بایست از جنس پیامبر ص و شبیه ترین مردم به آنها ابتدا با فضیلت عصمت و در مرتبه بعدی با ملکه عدالت باشند و خداوند امر به اطاعت از هر کسی نمی کند و الا نقض غرض بعثت انبیا و منافی عدالت الهی و سبب تناقض در دعوت با عمل خواهد بود که از سویی مردمان را از ظلم و گناه منع و به مرتکبان وعده عذاب دهد و از دیگر سو همان مردم را امر به اطاعت از هر شخصی حتی ظالم و بدکار و شرابخوار و ... نموده باشد .

👤محسن محمدی (نقل با نام و نشانی لطفا)