بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت چهارم :
اخلاق مؤمن : آزادی انسان، محدود است به آن چه میتواند انتخاب کند و درنتایج و عواقب انتخابهایش نیز آزاد نیست؛ چنان که آزاد است شراب بنوشد، اما آثار آن بر روح، روان، عقل، اخلاق و جسمش، جبری میباشد - آزاد است که لباس تقوا و لباس بدن را کنار بگذارد، بدنش را در انظار عمومی، رایگان به نمایش بگذارد؛ اما در نتایج و عواقب دنیوی و اخروی آن، آزاد نیست - آزاد است که ایمان بیاورد یا کفر بورزد - تقوا داشته باشد، یا در هر امری، بیبصیرت و بی غیرت، لاابالی و وحشی و اهل فحشا باشد وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً، اما در مترتب شدن نتایج و عواقب آن، آزادی ندارد.
اخلاق مواضع نظری و عملی مؤمن، بهرهمندی از نعمت آزادی، در چار چوب اطاعت از پروردگار عالَم می باشد که عقل و فطرتش مصدق و مؤید آن میباشند؛ که در غیر این رویکرد، آزادیهایش محدود به امر و نهی و چار چوبهای شیاطین و هوای نفس خودش می گردد.
از اینرو، اخلاق مؤمن، حفظ پوشش، یا به تعبیری حجاب باطن تقوا و نیز حجاب ظاهر لباس مناسب میباشد.(پایان)
پاسخ قسمت چهارم :
اخلاق مؤمن : آزادی انسان، محدود است به آن چه میتواند انتخاب کند و درنتایج و عواقب انتخابهایش نیز آزاد نیست؛ چنان که آزاد است شراب بنوشد، اما آثار آن بر روح، روان، عقل، اخلاق و جسمش، جبری میباشد - آزاد است که لباس تقوا و لباس بدن را کنار بگذارد، بدنش را در انظار عمومی، رایگان به نمایش بگذارد؛ اما در نتایج و عواقب دنیوی و اخروی آن، آزاد نیست - آزاد است که ایمان بیاورد یا کفر بورزد - تقوا داشته باشد، یا در هر امری، بیبصیرت و بی غیرت، لاابالی و وحشی و اهل فحشا باشد وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً، اما در مترتب شدن نتایج و عواقب آن، آزادی ندارد.
اخلاق مواضع نظری و عملی مؤمن، بهرهمندی از نعمت آزادی، در چار چوب اطاعت از پروردگار عالَم می باشد که عقل و فطرتش مصدق و مؤید آن میباشند؛ که در غیر این رویکرد، آزادیهایش محدود به امر و نهی و چار چوبهای شیاطین و هوای نفس خودش می گردد.
از اینرو، اخلاق مؤمن، حفظ پوشش، یا به تعبیری حجاب باطن تقوا و نیز حجاب ظاهر لباس مناسب میباشد.(پایان)
- ۶۶
- ۲۱ مرداد ۱۴۰۵
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط