نب

۲. نبأ: ۶-۱۱
أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا
آیا زمین را بستر قرار ندادیم؟
وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا
و کوهها را (همچون) میخ‏ها؟
وَخَلَقْنَاکُمْ أَزْوَاجًا
و شما را جفت آفریدیم.
وَجَعَلْنَا نَوْمَکُمْ سُبَاتًا
و خواب را مایه آرامش شما قرار دادیم.
وَجَعَلْنَا اللَّیْلَ لِبَاسًا
و شب را پوششی ساختیم.
وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا
و روز را وقت تلاش و معاش قرار دادیم.

((( نکته ها )))

اوتاد» جمع «وتد» به معنای میخ است و تشبیه کوه به میخ، از معجزات علمی قرآن است. ریشه کوه‏ها در عمق زمین، مانع حرکت لایه‏های زمین و وقوع زلزله‏های دائمی است. کوهها همچون میخ، چند برابر آنچه در بیرون‏اند، در دل زمین فرورفته‏اند، بگذریم که کوه‏ها منافع دیگری نیز دارند: حافظ برفها برای تابستان، مانع تند بادها، علامت و نشانه راهها، محل معادن و سنگها و غارها و عامل ایجاد درّه‏ها هستند که هر یک در جای خود برای زندگی ضروری است.
«سُبات» به معنای قطع کار و تعطیل کردن آن است که موجب آسایش و آرامش جسم و روان می‏شود.

((( پیام ها )))

۱- مشت نمونه خروار است. مطالعه در هستی، بهترین راه خداشناسی و معادشناسی است. «ألَم نَجْعَل الارْضَ مهاداً...»
۲- انسان در دادگاه عقل و وجدان خدا پرست است و می‏توان از وجدان او درباره قدرت الهی سوال کرد. «ألَم نَجْعَل»
۳- از قدرت خداوند به آفرینش زمین و آسمان و دیگر پدیده‏های طبیعی، به قدرت او برای برپایی قیامت، استدلال کنید. «الارْضَ... الجبال... الّیل... النّهار...»
۴- پس از طرد افکار باطل، بر عقاید حقتان استدلال کنید. «کلاّ سیعلمون... ألَم نَجْعَل»
۵ - اگر روحیه لجاجت نباشد، انسان از همین زمین و زمان و خواب و خوراک می‏تواند درس بگیرد. «الارْضَ... الّیل... النّهار...»
۶- قدرت و حکمت الهی در آفرینش ما و هستی، دلیل آن است که ما را با مرگ رها نخواهد کرد. «خلقناکم ازواجاً... نومکم سباتاً... النّهار معاشاً»