بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
ج) - ملاک تشخیص آدم با آدمنما، قرار گرفتن در موضع حق یا باطل و عقلانیت است. لذا در جنگ میان این دو نیز، موضع و جبهه حق یا باطل تعیین کننده است، نه شباهت شکلی لشکریان دو طرف.
اگر یک گروهی از روی ظلم و به صورت ددمنشانه به گروه دیگری حمله کردند، آنها را قتل عام کردند، خانههایشان را غصب و ویران کردند، از سرزمین خودشان بیرون کردند، نسلکشی و بچهکشی کردند و به این جنایات خود مباهات و افتخار نیز نمودند، البته که آدم نیستند؛ بلکه حیوانات وحشی شبیه انسان هستند و هویت اصلی آنان همان- كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ-میباشد، هر چند که با سر و صدای تبلیغاتی و ژورنالیستی، نه تنها خود را آدم، بلکه آدم برتر نیز بنامند و کشتار دیگران را چون گوسفند بر خود جایز بشمارند.
د) - بدیهی است همانطور که شکل این حیوانات درّنده با شکل آدم شباهت دارد، شکل جنگ میان این دو نیز میتواند شبیه به هم باشد و تفاوت در همان موضع حق و باطل است.
بدیهی است پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله که رحمة للعالمین بود، هم چنین امیرالمؤمنین امام علی - امام حسن مجتبی و امام حسین و بزرگانی چون حضرت عباس یا حضرت علی اکبر علیهم السلام، در جنگهایی که دشمنان بر آنان تحمیل میکردند، در مقابل ضرب شمشیر دشمنان،حلوا، شیرینی و گل پخش نمیکردند،بلکه متقابلاً میجنگیدند. پس اگر بر کشته سپاه حق گریستیم و او را شهید خواندیم و متقابلاً برکشته سپاه باطل خوشحال شدیم،او را لعن کرده و اهل جهنم خواندیم، معنا ندارد که کسی بپرسد: مگر آنها آدم نیستند؟! خیر، نیستند.
و) - و اما در خصوص کشته شدن زنان و کودکان نیز دقت شود که ما حتی بر کشته شدن چهارپایان و مار و عقرب نیز دلمان میسوزد، چه رسد به عدهای بشر. اما باید دید که مقصر این جنایات و عاملین این خونریزیها چه کسانی هستند؟ مثل این است که قاتلی ده نفر را بکشد، اماوقت قصاص و اعدام یکی بگوید: چرا او را می کشید، مگر آدم نیست؟!
وقتی جنگی در گرفت و جناح ظالم و آدم کش،حملات وحشیانه، کشتار جمعی و قتل عام کور را آغاز نمود، دیگر در مقام دفاع نمیتوان مدعی شد که جناح حق باید ابتدا گزینش کند و بگوید:چون شما غزه را بمباران کردید، ما حق داریم که تلآویو را بمباران کنیم، منتهی لطف کنید خانمها و بچهها بروند آن طرف تا ما این طرف را بزنیم! پس اگر زنی یا کودکی کشته شد، مقصر همان جناح ظالم و حامیانشان می باشند.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
ج) - ملاک تشخیص آدم با آدمنما، قرار گرفتن در موضع حق یا باطل و عقلانیت است. لذا در جنگ میان این دو نیز، موضع و جبهه حق یا باطل تعیین کننده است، نه شباهت شکلی لشکریان دو طرف.
اگر یک گروهی از روی ظلم و به صورت ددمنشانه به گروه دیگری حمله کردند، آنها را قتل عام کردند، خانههایشان را غصب و ویران کردند، از سرزمین خودشان بیرون کردند، نسلکشی و بچهکشی کردند و به این جنایات خود مباهات و افتخار نیز نمودند، البته که آدم نیستند؛ بلکه حیوانات وحشی شبیه انسان هستند و هویت اصلی آنان همان- كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ-میباشد، هر چند که با سر و صدای تبلیغاتی و ژورنالیستی، نه تنها خود را آدم، بلکه آدم برتر نیز بنامند و کشتار دیگران را چون گوسفند بر خود جایز بشمارند.
د) - بدیهی است همانطور که شکل این حیوانات درّنده با شکل آدم شباهت دارد، شکل جنگ میان این دو نیز میتواند شبیه به هم باشد و تفاوت در همان موضع حق و باطل است.
بدیهی است پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله که رحمة للعالمین بود، هم چنین امیرالمؤمنین امام علی - امام حسن مجتبی و امام حسین و بزرگانی چون حضرت عباس یا حضرت علی اکبر علیهم السلام، در جنگهایی که دشمنان بر آنان تحمیل میکردند، در مقابل ضرب شمشیر دشمنان،حلوا، شیرینی و گل پخش نمیکردند،بلکه متقابلاً میجنگیدند. پس اگر بر کشته سپاه حق گریستیم و او را شهید خواندیم و متقابلاً برکشته سپاه باطل خوشحال شدیم،او را لعن کرده و اهل جهنم خواندیم، معنا ندارد که کسی بپرسد: مگر آنها آدم نیستند؟! خیر، نیستند.
و) - و اما در خصوص کشته شدن زنان و کودکان نیز دقت شود که ما حتی بر کشته شدن چهارپایان و مار و عقرب نیز دلمان میسوزد، چه رسد به عدهای بشر. اما باید دید که مقصر این جنایات و عاملین این خونریزیها چه کسانی هستند؟ مثل این است که قاتلی ده نفر را بکشد، اماوقت قصاص و اعدام یکی بگوید: چرا او را می کشید، مگر آدم نیست؟!
وقتی جنگی در گرفت و جناح ظالم و آدم کش،حملات وحشیانه، کشتار جمعی و قتل عام کور را آغاز نمود، دیگر در مقام دفاع نمیتوان مدعی شد که جناح حق باید ابتدا گزینش کند و بگوید:چون شما غزه را بمباران کردید، ما حق داریم که تلآویو را بمباران کنیم، منتهی لطف کنید خانمها و بچهها بروند آن طرف تا ما این طرف را بزنیم! پس اگر زنی یا کودکی کشته شد، مقصر همان جناح ظالم و حامیانشان می باشند.(ادامه دارد...)
- ۶۸۹
- ۱۷ فروردین ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط