بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
خداوند سبحان، درآیات متعددی، به رسالت و اهداف فرستادن پیامبران تصریح نموده است، از جمله آن که فرمود: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ - ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آنها كتاب آسمانى و ميزان شناسايى حقّ از باطل و قوانين عادلانه و وسیله سنجش که اصل و حقیقت آن امام است نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند.(سوره حدید بخشی از آیه 25)
پس اگر رسولان الهی، صلوات الله علیهم اجمعین، در مواضع گوناگون بگویند: ما برای خواندن نشانههای الهی در کتاب خلقت و کتاب وحی برای شما آمدهایم - یا بگویند:برای تزکیه شما آمدهایم- یا بگویند: برای تعلیم کتاب و حکمت آمدهایم - یا بگویند: برای قیام شما جهت برپایی قسط آمدهایم - یا بگویند: آمدهایم تا شما از بهترین الگوی انسانی برخوردار گردید و اخلاق شما را کامل نماییم، که به همۀ آنها در آیات قرآن مجید تصریح شده است، نه تنها همه درست است، بلکه در یک راستا و لازم و ملزوم یکدیگر می باشند.
اخلاق :
برای اخلاق تعاریف گوناگونی شده است و دست کم تعاریف تدوین شدهای، از زمان ارسطو به بعد وجود دارد و در علم اخلاق، مباحثی چون: اخلاق نظری واخلاق عملی، مورد شرح و بحث قرار گرفته است؛ اما اگر کسی بپرسد: اخلاق یعنی چه و چیست؟، پاسخ ما چه خواهد بود؟ آیا میگوییم: بروید از اخلاق ارسطویی تا کنون را مطالعه نمایید!خیر؛بلکه یک پاسخ و تعریف کوتاه، ولی جامعه می خواهیم.
شاید بتوان گفت که بهترین، جامع ترین و کوتاهترین تعریف را از حکیم الفقهاء، مرحوم آیت الله حائری شیرازی داریم که میفرمود: اخلاق، یعنی: چگونگی موضع گیری. بنابراین، از مواضع نسبت به توحید و معاد گرفته، تا اسلام و قرآن مجید، تا ولایت و امامت، تا احکام، تا چگونگی تعامل با دیگران و هر کاری که انسان بر اساس مواضعی به انجام می رساند، میشود اخلاق انسان؛ خواه آدمی مواضع درست و برحقی اتخاذ کند، یا مواضع باطل و منحرفی اتخاذ نماید؛ هر کدام را برگزیند، می شود اخلاق او!
سیاست نیز تدبیر، برنامهریزی، سازماندهی و تلاش، برای تحقق اخلاق مواضع می باشد؛ خواه سیاست در ادارۀ زندگی شخصی و خانواده باشد، یا سیاست در ادارۀ جامعه، کشور و جهان!
دروغ القایی :
برخی بر اساس القائات دروغین، گمان میکنند که اخلاق یعنی همیشه نرمخو و خندان بودن! اما این درست نیست. آیا اگر امری سبب بروز نگرانی،غضب یا غم ما شد، یعنی بداخلاقی نمودهایم؟! درحدیث فرمود:(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
خداوند سبحان، درآیات متعددی، به رسالت و اهداف فرستادن پیامبران تصریح نموده است، از جمله آن که فرمود: لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ - ما رسولان خود را با دلايل روشن فرستاديم، و با آنها كتاب آسمانى و ميزان شناسايى حقّ از باطل و قوانين عادلانه و وسیله سنجش که اصل و حقیقت آن امام است نازل كرديم تا مردم قيام به عدالت كنند.(سوره حدید بخشی از آیه 25)
پس اگر رسولان الهی، صلوات الله علیهم اجمعین، در مواضع گوناگون بگویند: ما برای خواندن نشانههای الهی در کتاب خلقت و کتاب وحی برای شما آمدهایم - یا بگویند:برای تزکیه شما آمدهایم- یا بگویند: برای تعلیم کتاب و حکمت آمدهایم - یا بگویند: برای قیام شما جهت برپایی قسط آمدهایم - یا بگویند: آمدهایم تا شما از بهترین الگوی انسانی برخوردار گردید و اخلاق شما را کامل نماییم، که به همۀ آنها در آیات قرآن مجید تصریح شده است، نه تنها همه درست است، بلکه در یک راستا و لازم و ملزوم یکدیگر می باشند.
اخلاق :
برای اخلاق تعاریف گوناگونی شده است و دست کم تعاریف تدوین شدهای، از زمان ارسطو به بعد وجود دارد و در علم اخلاق، مباحثی چون: اخلاق نظری واخلاق عملی، مورد شرح و بحث قرار گرفته است؛ اما اگر کسی بپرسد: اخلاق یعنی چه و چیست؟، پاسخ ما چه خواهد بود؟ آیا میگوییم: بروید از اخلاق ارسطویی تا کنون را مطالعه نمایید!خیر؛بلکه یک پاسخ و تعریف کوتاه، ولی جامعه می خواهیم.
شاید بتوان گفت که بهترین، جامع ترین و کوتاهترین تعریف را از حکیم الفقهاء، مرحوم آیت الله حائری شیرازی داریم که میفرمود: اخلاق، یعنی: چگونگی موضع گیری. بنابراین، از مواضع نسبت به توحید و معاد گرفته، تا اسلام و قرآن مجید، تا ولایت و امامت، تا احکام، تا چگونگی تعامل با دیگران و هر کاری که انسان بر اساس مواضعی به انجام می رساند، میشود اخلاق انسان؛ خواه آدمی مواضع درست و برحقی اتخاذ کند، یا مواضع باطل و منحرفی اتخاذ نماید؛ هر کدام را برگزیند، می شود اخلاق او!
سیاست نیز تدبیر، برنامهریزی، سازماندهی و تلاش، برای تحقق اخلاق مواضع می باشد؛ خواه سیاست در ادارۀ زندگی شخصی و خانواده باشد، یا سیاست در ادارۀ جامعه، کشور و جهان!
دروغ القایی :
برخی بر اساس القائات دروغین، گمان میکنند که اخلاق یعنی همیشه نرمخو و خندان بودن! اما این درست نیست. آیا اگر امری سبب بروز نگرانی،غضب یا غم ما شد، یعنی بداخلاقی نمودهایم؟! درحدیث فرمود:(ادامه دارد...)
- ۷۲۰
- ۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط