بسم الله الرحمن الرحیم

بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
به عنوان مثال: هگلیسم، بر چهار اصل دیالیکتیک بنا شده است - امپریالیسم، بر یک اصل سرمایه‌ داری استوار است - اومانیسم، بر دو اصل رفاه و لذت شخصی از هر راهی، استوار می‌باشدیا حفظ سلامتی اصل است، و چگونگی آن فروع بسیاری دارد - تحصیل علم، یک اصل است، اما چگونگی آن، فروع بسیاری دارد - ازدواج، اشتغال، کسب درآمد برای تأمین معاش، یک اصل است، اما فروع بسیاری دارد.
اصل، یعنی: ریشه، پایه، زیر ساخت، اساس و هدفی که فرع یا فروع، از آن گرفته شده و بر آن استوار می‌باشد.
گاهی، فرع یا فروع، خود فرعیات دیگری دارند که فقط نسبت به آنها اصل قلمداد می‌ گردند؛ به عنوان مثال: نماز از فروع دین است، اما برای وضو، نیت، تکبیر، قرائت و سایر احکام نماز، اصل قلمداد می‌ شود.
اصول دین :دین، اختصاصی به اسلام یا سایر ادیان إلهی ندارد، بلکه هر گونه اعتقادات، باورها و بایدها و نبایدهای منطبق بر آن، نوعی دین است؛ لذا هیچ کسی در عالَم، بی دین محض نمی‌ باشد و هر کسی دینی دارد.
اصول دین،در حوزۀ اعتقادات موضوعیت دارد که به چگونگی جهان‌ بینی بستگی دارند. ایجاب و لازمۀ جهان‌بینی مادی، کفر به توحید و معاد و توابع آن می‌باشد؛ و ایجاب و لازمۀ جهان‌ بینی توحیدی،شناخت و باور و ایمان به توحید و معاد و توابع آن می‌باشد.
خداوند سبحان، پیش از فرستادن پیامبران، وحی و کتاب، آدمی را از نعمت عقل برخوردار نموده است و آن را حجّت باطنی خود و ابزار شناخت قرار داده است؛ و سپس از یک سو کتاب خلقت را به روی انسان گشوده و از سوی دیگر وحی نازل نموده است، و امر به مطالعه، تفکر و تعقل در هر دو کتاب نموده است.
خداوند متعال، چه در خلقت تکوین انسان و جهان و چه در وحی، اجازه نمی‌دهد و نمی‌ پسندد که جهان‌بینی و اعتقادات بندگانش مبتنی بر خرافات، پیروی از آبا و اجداد، یا شنیده‌ها و جنجال‌های تبلیغاتی باشد؛ لذا در دین شریف و عزیز اسلام به ویژه در تشیع، اصول دین تحقیقی است و تقلید در آن جایز نمی‌باشد .
بنابراین، آن که جهان‌بینی توحیدی اسلامی دارد و به توحید و معاد، ایمان دارد، باید برای این اعتقادات خود، دلایل عقلی داشته باشد، چنان که حق تعالی در معرفی و برای اثبات وحدانیت،خالقیت، مالکیت و ربوبیّت خود،دلایل عقلی بسیاری در کتاب خلقت و کتاب وحی ایفاد نموده است؛ و کفار نیز باید برای جهان‌بینی و اعتقادات خود، دلایل عقلی و عملی داشته باشند،(ادامه دارد...)