بسم الله الرحمن الرحیم
بسم الله الرحمن الرحیم
پاسخ قسمت دوم :
اما علم به تکلیف دردفاع از اسلام،ولایت و امام و نتیجه این شهادت در حفظ و نشر اسلام ناب سبب شد تا به میدان رفته و شهید شوند. بدیهی است هر کسی که علم به تکلیف دارد، میتواند به وظیفه و تکلیف خود عمل نکند، اما چون به نتیجهعمل و رضای الهی نیز علم دارد و خود نیز به آن خشنود است، به تکلیف عمل می کند.
ج) -گاهی علم، به قضای حتمی الهی تعلق میگیرد. در این صورت هم میداند که آن قضای حتمی الهی چیست و هم میداند که قضای حتمی قابل تغییر نیست. یعنی اگر قضای حتمی الهی این باشد که کسی در نقطهای بمیرد یا کشته شود، حتماً این حادثه اتفاق میافتد. لذا خداوند متعال به کسانی که از ترس مرگ به جهاد و جنگ نرفته و نمیروند میفرماید: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ في بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ -بگو اى پيغمبر اگر در خانههاى خودهم بوديد باز آن كه سر نوشت آنها در قضاى الهى كشته شدن است از خانه به قتلگاه به پاى خود البته بيرون مىآمدند تا خدا آنچه در سينه پنهان دارند بيازمايد و هر چه در دل دارند پاك و خالص گرداند و خدا از راز درونها آگاه است.(سوره آل عمران آیه 154)
حد کمی از این علم در همگان وجود دارد.مثلاً همه میدانند قضای حتمی الهی بر این است که در هر لحظه و هر نفس انسان پیرتر و فرسودهتر میشود و در نهایت میمیرد. اما این علم سبب نمی شود که انسان بتواندقضای الهی را تغییر دهد.لذا سعی،کوشش و تدبیری نیز در این عرصه از خود نشان نمیدهد.
علم به ساعت یا چگونگی مرگی که در قضای حتمی الهی رفته است، به غیر از معصومین (ع) در برخی دیگر نیز وجود دارد، لذا از قبل خبر آن را به اطرافیان دادهاند. به عنوان مثال: شهید محراب، حضرت آیت الله مدنی (ره)، امام جمعه وقت تبریز، که از اکابر علما، فقها و عرفا بود، سالها قبل از شهادتش در یک مصاحبهای که در روزنامهها نیز درج شد، گفت:من درجوانی حدوداً 20 سالگی،جدم امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب دیدم و ایشان به من فرمودند: پسرم! تو در جایی شهید میشوی که به آن میگویند کربلا! دقت شود که نفرمودند در کربلا، بلکه فرمودند در جایی که به آن میگویند کربلا و در آن دوره به خاطر ترورهای پیاپی وکشتار های بی رحمانه بعثیها و شعار ایران شده کرب و بلا رایج بود.(ادامه دارد...)
پاسخ قسمت دوم :
اما علم به تکلیف دردفاع از اسلام،ولایت و امام و نتیجه این شهادت در حفظ و نشر اسلام ناب سبب شد تا به میدان رفته و شهید شوند. بدیهی است هر کسی که علم به تکلیف دارد، میتواند به وظیفه و تکلیف خود عمل نکند، اما چون به نتیجهعمل و رضای الهی نیز علم دارد و خود نیز به آن خشنود است، به تکلیف عمل می کند.
ج) -گاهی علم، به قضای حتمی الهی تعلق میگیرد. در این صورت هم میداند که آن قضای حتمی الهی چیست و هم میداند که قضای حتمی قابل تغییر نیست. یعنی اگر قضای حتمی الهی این باشد که کسی در نقطهای بمیرد یا کشته شود، حتماً این حادثه اتفاق میافتد. لذا خداوند متعال به کسانی که از ترس مرگ به جهاد و جنگ نرفته و نمیروند میفرماید: قُلْ لَوْ كُنْتُمْ في بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلى مَضاجِعِهِمْ وَ لِيَبْتَلِيَ اللَّهُ ما في صُدُورِكُمْ وَ لِيُمَحِّصَ ما في قُلُوبِكُمْ وَ اللَّهُ عَليمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ -بگو اى پيغمبر اگر در خانههاى خودهم بوديد باز آن كه سر نوشت آنها در قضاى الهى كشته شدن است از خانه به قتلگاه به پاى خود البته بيرون مىآمدند تا خدا آنچه در سينه پنهان دارند بيازمايد و هر چه در دل دارند پاك و خالص گرداند و خدا از راز درونها آگاه است.(سوره آل عمران آیه 154)
حد کمی از این علم در همگان وجود دارد.مثلاً همه میدانند قضای حتمی الهی بر این است که در هر لحظه و هر نفس انسان پیرتر و فرسودهتر میشود و در نهایت میمیرد. اما این علم سبب نمی شود که انسان بتواندقضای الهی را تغییر دهد.لذا سعی،کوشش و تدبیری نیز در این عرصه از خود نشان نمیدهد.
علم به ساعت یا چگونگی مرگی که در قضای حتمی الهی رفته است، به غیر از معصومین (ع) در برخی دیگر نیز وجود دارد، لذا از قبل خبر آن را به اطرافیان دادهاند. به عنوان مثال: شهید محراب، حضرت آیت الله مدنی (ره)، امام جمعه وقت تبریز، که از اکابر علما، فقها و عرفا بود، سالها قبل از شهادتش در یک مصاحبهای که در روزنامهها نیز درج شد، گفت:من درجوانی حدوداً 20 سالگی،جدم امیرالمؤمنین علیه السلام را در خواب دیدم و ایشان به من فرمودند: پسرم! تو در جایی شهید میشوی که به آن میگویند کربلا! دقت شود که نفرمودند در کربلا، بلکه فرمودند در جایی که به آن میگویند کربلا و در آن دوره به خاطر ترورهای پیاپی وکشتار های بی رحمانه بعثیها و شعار ایران شده کرب و بلا رایج بود.(ادامه دارد...)
- ۱.۳k
- ۱۱ مهر ۱۴۰۴
دیدگاه ها (۰)
در حال بارگزاری
خطا در دریافت مطلب های مرتبط